译文
我(wo)从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套(tao),住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡(hu)地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清(qing)晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
“魂啊回来吧!
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
人生能有多长时间(jian),想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
小伙子们真强壮。
踏上汉(han)时故道,追思马援将军;
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出(chu)每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
注释
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
⑨南浦:泛指离别地点。
⑴叶:一作“树”。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。