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浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

五代 / 张煌言

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .

译文及注释

译文
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
桂林(lin)山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
春草到(dao)明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
春天到来时草阁的梅花率先开放(fang),月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病(bing),都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这(zhe)样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
在天愿为比翼双飞(fei)鸟,在地愿为并生连理枝。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养(yang)性清心。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。

注释
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。
159. 终:终究。
⒆天路:指进身于朝廷的道路。幽险:幽昧险碍。 
7.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。

赏析

  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的(ren de)思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入(shen ru)化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章(wen zhang)学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空(tian kong),简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  此诗开启了后世博喻写美人(mei ren)的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复(wu fu)独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

张煌言( 五代 )

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简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

七律·咏贾谊 / 王履

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"


小雅·渐渐之石 / 杨察

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"


虎求百兽 / 范晞文

洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,


绿水词 / 潘孟阳

自古灭亡不知屈。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
新月如眉生阔水。"


忆秦娥·情脉脉 / 吴大有

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


忆秦娥·花似雪 / 朱炳清

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


孤山寺端上人房写望 / 朱日新

靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 王与钧

幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
昨夜声狂卷成雪。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。


汾沮洳 / 岳飞

良人何处事功名,十载相思不相见。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


贾人食言 / 贾田祖

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。