首页 古诗词 阮郎归·湘天风雨破寒初

阮郎归·湘天风雨破寒初

五代 / 于房

意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。


阮郎归·湘天风雨破寒初拼音解释:

yi gui he chu lao .shui mian ci sheng chou .chang ai dong lin zi .an chan bai shi xiu ..
.xing yue xiang feng xian ci shen .zi ran wu ji you wu chen .
san geng pu shang ba ge xie .shan ying chen chen shui bu liu ..
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
.yu ling xue mao dai hong fang .geng qu jin ping xie yu jiang .
yu tiao he shi le .ou qi fu shui jing .mo chang cang lang qu .wu chen ke zhuo ying ..
.wan li die zhang cui .yi xin fu yun xian .yu ren xing hua fa .yi shu hong qiong yan .
shen lou chao bo xiao xia shen .feng gao yi ye fei yu bei .chao jing san shan chu hai xin .
lu xun dan he duan .ren jin bai yun ju .you shi ti ming chu .ping jun yi ji yu ..
xiao xiang qing qing dao .dan shu ye ye duo .chu lai kan yu tu .you yu guo yin he .
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
xiao bi jiang shen ying .liang xin shang zhui yan .se chen zhi you shu .jie jin qi wu nian .
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
.hu wen kou hu zui yin sheng .bu jue ting bei dao xi ying .
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
.jiang shu yu han xun .qing ge yi song jun .zheng can ci li pu .bie mei an song yun .

译文及注释

译文
没到东山已经将近一年,归来正好赶上(shang)耕种春田。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
像汉朝的张敞,对着明(ming)镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如(ru)往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
  公(gong)父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意(yi)孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。

注释
⑧小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓合肥情人。
⑧极:尽。
⑨小妇:少妇。
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
筑:修补。

赏析

  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪(bu kan)的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣(yi),驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写(ci xie)愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才(de cai)华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

于房( 五代 )

收录诗词 (2983)
简 介

于房 婺州浦江人。于皓子。仁宗嘉祐四年进士。为文有父风,而精简过之,远近学人皆从其学。累官至尚书屯田员外郎、通判应天府南京留守司。

远师 / 梁亿钟

何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 宋泰发

久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"


浪淘沙·极目楚天空 / 袁思韠

"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
行行复何赠,长剑报恩字。"
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。


洛中访袁拾遗不遇 / 陈叔宝

命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"


燕歌行 / 马执宏

片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 赵觐

"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"


封燕然山铭 / 沈寿榕

临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。


重阳 / 陈氏

予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。


兰陵王·丙子送春 / 顾飏宪

"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 陈古

飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"