首页 古诗词 苏武传(节选)

苏武传(节选)

金朝 / 欧阳程

对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


苏武传(节选)拼音解释:

dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .

译文及注释

译文
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁(shui)家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上(shang)都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊(nang)入城。郑国同意了。
  再唱一(yi)只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切(qie)切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
送来一阵细碎鸟鸣。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠(you)悠。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.

注释
并州:古代地名,生产锋利的刀剪。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
②洛城:洛阳
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。

赏析

  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪(shi zhe)放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七(yu qi)言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧(xin qiao),别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣(jiu han)兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题(wei ti),专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对(sheng dui)象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望(xiang wang)下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

欧阳程( 金朝 )

收录诗词 (5826)
简 介

欧阳程 欧阳程,原名和,道州营道(今湖南道县)人。太宗太平兴国八年(九八三)进士。仕至屯田员外郎。《楚纪》卷四三有传。

横塘 / 翠姿淇

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 廖书琴

好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


清明二首 / 斛丙申

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


泰山吟 / 尉迟国红

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 梁丘新勇

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


不识自家 / 鲜于佩佩

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。


孤山寺端上人房写望 / 孛雁香

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,


春日还郊 / 南门仓

爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 钟离丹丹

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。


秋词二首 / 寸炜婷

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。