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寒食还陆浑别业

近现代 / 陈寿

只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。


寒食还陆浑别业拼音解释:

zhi you tui geng geng bu de .mang ran cun luo shui chui can ..
chui ba yu xiao chun si hai .yi shuang cai feng hu fei lai .
ning mou bu jue xie yang jin .wang zhu qiao ren nie shi hui ..
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
.yun gong pian duan yue gong guang .pin nv han ji wang zi mang .
.ai zhu fang hua yi jing you .pan yuan ke dao yu feng tou .
.han yu xiao xiao luo jing wu .ye shen he chu yuan ti wu .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di jie qian ..
suo yin shi xin dong .chui lian shui si sheng .fen lang zeng shi chu .shi zhu xi xian ming .
ping sheng zhi xue chuan yang jian .geng xiang he men shi jian ji ..
tao hua lian bao nan cang lei .liu ye mei chang yi jue chou .
.guan bai shao chang xiu .qing gua huan lu qiu kuang ge li le fu .zui meng dao ying zhou .
nen xi ri guang bao .shu you yu dian cu .jing wa tiao de guo .dou que niao ru wu .
mo dao qiu shuang bu zi wu .ju hua huan jie hou shi huang ..
.yin tai zhi bei jin luan wai .shu yu chu qing hao yue zhong .wei dui song huang ting ke lou .
.xiao ge qie you xun .zhou zao wan zhu sen .shui zhi yi zhao nei .yi you wu hu xin .
han yu zhi lai yi zhen ming .hai di ye ying sou de jing .yue lun chang bei wan jiao qing .
.bi ci ruo piao peng .er nian he suo cong .di du qiu wei ru .jiang guan ye xiang feng .

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁(ren)义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有(you)的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西(xi)就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
有去无(wu)回,无人全生。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
远送(song)你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
[13]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
③平冈:平坦的小山坡。
109、此态:苟合取容之态。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
〔6〕备言:说尽。
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。
熊绎:楚国始祖。

赏析

  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客(mo ke)们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人(fan ren)则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过(chui guo),香气芬芳,远近皆知。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

陈寿( 近现代 )

收录诗词 (2524)
简 介

陈寿 陈寿(233-297),字承祚,西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任着作郎、长平太守、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛,陈寿完成了流传千古的历史巨着《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史,书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 东方从蓉

故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"


天香·咏龙涎香 / 锺离鑫

"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"


寓居吴兴 / 锺离玉佩

戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。


驹支不屈于晋 / 上官庚戌

紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。


从军北征 / 段干丁酉

闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,


南乡子·春情 / 刚蕴和

群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。


回董提举中秋请宴启 / 骆觅儿

应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。


望天门山 / 安飞玉

异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"


公子行 / 青灵波

紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。


冬夜读书示子聿 / 剑寅

项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,