首页 古诗词 临江仙·未遇行藏谁肯信

临江仙·未遇行藏谁肯信

明代 / 金衡

"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。曾住深山院,何如此院幽。"
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

.de de duo qian cang .mang mang bu ji nian .ji feng yi hu jiang .ying zhu fan niu xian .
qing chun wang xiang jing zhong lao .bai fa xu cong chou li sheng .zeng kui di li dong lin nv .
shao cu gao gao yan .wei shu de de ying .gu yuan yan cao se .reng jin wu men qing ..
.he chu ren shi shao .xi feng jiu cao tang .shai shu qiu ri wan .xi yao shi quan xiang .
.nan guo wang gui chu .jun lou gao juan lian .ping qiao di zao gai .qu an zhuan tong chan .
jian gu dong shen jing .yan lan ri wu kai .xiu shen zhi de di .jing si wei yan hui ..
ji quan lei he li .yong he lao yuan chou .zeng zhu shen shan yuan .he ru ci yuan you ..
shan niao yi sheng ren wei qi .ban chuang chun yue zai tian ya ..
wei la shan mei chu chu hua .sui mian zhang yun sheng ling shang .yong wu yin xin dao tian ya .
.jia jia fu cha cha .yi cong qian wan zhi .ge ru seng zhu chu .zai de li xian shi .
jie wen han pin xiang he shi .xi nian zeng dao wu ling xi ..
shi kan chi shang dong qing tai .lin xiang ban luo zhan luo huang .hui se wei han jin jiu bei .
han jiang xing chi jie .hu er zuo kong xian .ming fei de hui mian .nan song shi jun xuan ..
kan zhong po na zi chi xing .shu xia chan chuang zuo yi sheng .
.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
qi zhi fei hou duo jiao du .bu xu jun qian chang yi sheng ..
qi zhi fei hou duo jiao du .bu xu jun qian chang yi sheng ..

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此(ci)地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起(qi)了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  学习究竟应从(cong)何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
夺人鲜肉,为人所伤?
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作(zuo)方法。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?

注释
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
218、前:在前面。
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。”
⒀淮山:指扬州附近之山。
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
⑴桃花水:桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载:“黄河水,二月三月名桃花水。”

赏析

  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官(guan)领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  思想内容
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁(bu jia)单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇(hui),这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

金衡( 明代 )

收录诗词 (7157)
简 介

金衡 字平仲,江南吴县人。○隐居洞庭东山,以诗自娱,不求闻达。徐坛长先生爱其诗,每摘佳句赏之。

登咸阳县楼望雨 / 泰若松

"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。


王氏能远楼 / 止重光

力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。


天仙子·水调数声持酒听 / 司空志远

"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。


咏雪 / 咏雪联句 / 轩辕寻文

去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。


咏零陵 / 您丹珍

"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"


西阁曝日 / 汗平凡

"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。


登瓦官阁 / 水子尘

有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 壤驷沛春

"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"


题郑防画夹五首 / 东门宏帅

君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。


春江花月夜 / 壤驷国红

"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。