冉溪

云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。
兰膏光里两情深。"
红炉暖阁佳人睡，隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌，
"昨日尊前折，万人酣晓香。今朝篱下见，满地委残阳。
况在豪华地，宁同里巷尘。酷怜应丧德，多赏奈怡神。
"邺有贤令兮为史公。
不知佩也。杂布与锦。
白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。
摇荡和风恃赖春，蘸流遮路逐年新。
"我来自东。零雨奔流逆涌。
叶落满庭阴，朱门试院深。昔年辛苦地，今日负前心。
须知狂客，判死为红颜。
何事相逢不展眉，苦将情分恶猜疑，眼前行止想应知¤
"晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒，
拟折无端抛又恋，乱穿来去羡黄莺。
兄则死而子皋为之衰。"
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？