首页 古诗词 薛氏瓜庐

薛氏瓜庐

宋代 / 汪文柏

暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。


薛氏瓜庐拼音解释:

mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
.rui mai sheng yao ri .peng peng yu lu pian .liang qi fen geng he .yi mu ying reng lian .
kong cheng han yu xi .shen yuan xiao deng qing .yu qu xing ren qi .pai huai hen jiu xing ..
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
.shu zai cuo tuo ba jin shen .wu hu cheng xing zhuan mi jin .
qing jiong yan wai jian .qi qi li xia wen .gan shi jian xi bie .ji si zi fen fen ..
.ta miao chu zhao ti .deng lin bi hai xi .bu zhi ren yi yuan .jian jue niao fei di .
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
.chang wen sheng zhu de xian chen .san jie neng ling si hai chun .
yi gu shou heng bo .qian jin cheng hu xi .tu ran lu bang zi .huang huang fu qi qi .

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏(li)进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自(zi)己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行(xing)而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为(wei)好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树(shu)林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
“桃花”没有变,依旧(jiu)开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
天上万里黄云变动着风色,
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。

注释
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
42.尽:(吃)完。
②强:勉强。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
又:又逢。酒趁哀弦:饮酒时奏着离别的乐曲。趁:逐,追随。哀弦:哀怨的乐声。
顾看:回望。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。

赏析

  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处(chu)”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说(shuo)过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出(xian chu)诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状(zhuang),使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火(huo huo)有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的(qian de)情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

汪文柏( 宋代 )

收录诗词 (7971)
简 介

汪文柏 安徽休宁人,原籍浙江桐乡。康熙间,官兵马司指挥,三载归里。工诗,善画墨兰,雅秀绝俗,亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》,朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。

凉思 / 申屠玲玲

无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。


送孟东野序 / 伍丁丑

"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"


雪中偶题 / 羊舌尚尚

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。


短歌行 / 蹇半蕾

江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。


明月皎夜光 / 碧鲁果

"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。


踏莎行·雪似梅花 / 司徒郭云

勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。


从军行·吹角动行人 / 颛孙庚戌

已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"


题醉中所作草书卷后 / 段干文龙

伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 力屠维

"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。


我行其野 / 张廖丹丹

不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。