大有·九日
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
张栖贞情愿遭忧。"
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
大有·九日拼音解释:
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
译文及注释
译文
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
何必吞黄金，食白玉？
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听(ting)听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒(shai)晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前(qian)为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
什么人在半(ban)夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视(shi)的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
注释
251. 是以：因此。
⑴湘：湘水，发源于广西壮族自治区灵川县海洋山，东北流经湖南入洞庭湖。湘中：指湖南郴州。张十一功曹：指张署，河间人，是韩愈的好友。十一：是兄弟间的排行。功曹：是州府功曹参军的省称，掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。
谏：规劝
萧关：宁夏古关塞名。
④披披：散乱的样子。侧帽：帽子被风吹歪。
[16]投躯：舍身；献身。国殇（shāng）：为国牺牲的人。
赏析
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深(ye shen)感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
诗人所写(suo xie)的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上(kan shang)去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句(liang ju)联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广(guang)，在六章之中是具有代表性的。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声(yi sheng)声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深(ye shen)感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”（《送千牛李将军赴阙五十韵》）则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”，诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状，酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”，用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来，既说明二者之间的比喻关系，又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字，用拟人手法当即就把桑芽写活了，给画面增添了情趣。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
诗人所写(suo xie)的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上(kan shang)去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句(liang ju)联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广(guang)，在六章之中是具有代表性的。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声(yi sheng)声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
创作背景
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
王无咎( 元代 )
收录诗词 (9869) 首
简 介
王无咎 （1024—1069）建昌南城人，字补之。仁宗嘉祐进士，为江都尉、卫真主簿、天台令，弃而从王安石游。好书力学，所在学者归之。安石荐以为国子直讲，命未下而卒。有《论语解》及文集。
权舆
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
何哉愍此流，念彼尘中苦。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
殿前欢·畅幽哉
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
喜迁莺·鸠雨细
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
伐檀
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
浣溪沙·堤上游人逐画船
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
岘山怀古
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
夏夜宿表兄话旧
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
翛然不异沧洲叟。"
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
咏桂
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
狂花不相似，还共凌冬发。"
莫忘寒泉见底清。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
蓝桥驿见元九诗
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"