寄荆州张丞相
杏花结子春深后，谁解多情又独来。"
算缗草诏终须解，不敢将心远羡君。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
"鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代，
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
寄荆州张丞相拼音解释:
xing hua jie zi chun shen hou .shui jie duo qing you du lai ..
suan min cao zhao zhong xu jie .bu gan jiang xin yuan xian jun ..
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
yi shi liang ban xin wei jue .yu zhong shen nv yue zhong xian ..
.bi you chuang xia peng xin shi .rong jian sui shu gong yi bei .
duo shi qiu feng yao luo shi .qi ba ji hui shen zi nian .qing lai yi bei ku xiang si .
qi bi shi nian lao .zeng yu zhong ku bing .yi zhao jiu tu hua .wu fu xi yi xing .
.bei zai wei ru zhe .li xue bu zhi pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
.luan feng ao xiang zai liao kuo .diao chan xiao sa chu ai chen .zhi cheng yao shun sheng ping dai .
jun shu hua ru xue .jun chu jiu si you .shi shi da kai kou .zi xiao yi zhong zhou ..
译文及注释
译文
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以(yi)驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
多次听说过(guo)许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱(lai)仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
你泪(lei)儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
在织机中织布的秦川(chuan)女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经(jing)不好梳。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
注释
6、北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
②蠡测：以蠡测海。
(23)卢敖：战国时燕国人，周游至蒙谷山，见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游，那人笑着说：“吾与汗漫期于九垓之外，不可久留。”遂纵身跳入云中。太清：太空。
（31）往而不反者，竖子也：去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。反，通“返”。竖子，对人的蔑称。
(41)《韶濩hù》：商汤的乐舞。
②孟夏：初夏。农历四月。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
赏析
题为《《长门怨(yuan)》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和(shui he)江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常(fei chang)低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等(he deng)霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历(wei li)来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和(shui he)江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常(fei chang)低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
“沧海”，即现在的河北、山东东部。“蓟门”，即今河北北部。“禹贡”、“尧封”：这里是指国家版图。这两句是说，沧海、蓟门一带，仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据，他们拥兵割据，自设将吏，不向朝廷缴纳贡赋，实际并未归顺朝廷，所据地区未归入国家版图。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等(he deng)霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历(wei li)来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
咏山樽二首
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会，又被今年减一场。"
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
画竹歌
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，
七律·和郭沫若同志
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
初秋
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住，江南风月会重游。
登单于台
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
"风软云不动，郡城东北隅。晚来春澹澹，天气似京都。
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
月夜
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
西窗竹阴下，竟日有馀清。"
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。"
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
念奴娇·周瑜宅
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
大壑谁非水，华星各自光。但令长有酒，何必谢家庄。"
踏莎行·闲游
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
客心贫易动，日入愁未息。"
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
读山海经十三首·其四
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
龙门泉石香山月，早晚同游报一期。"
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
留别妻
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
"今日庐峰霞绕寺，昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后，
泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。破镜折剑头，光芒又非一。
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"