首页 古诗词 疏影·梅影

疏影·梅影

元代 / 程之桢

地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
时复一延首,忆君如眼前。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


疏影·梅影拼音解释:

di jiu wei zi feng .tai yu xiao wang zhu .pei hui gu xiao han .huo da fu chuan lu .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
kuang wang lin ping ye .chan yuan fu ming wan .wu yin chou da de .kong ci kui chong ban ..
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
deng tao ci xiao zhi .xiao zhu fang fu qiao .xian you hu wu lei .xin ji sui jing chao .
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
zuo xian wei dun jing gan zhe .guo zai jiang jun bu zai bing ..
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
xian cheng fu jing lu .huo jian guan she li .yan liu qiong shu zhi .xue lang chun quan shui .
shi fu yi yan shou .yi jun ru yan qian ..
yin zhuo zai chong mo .jing shi mei gu jin .wu wei lv er yan .ke yi zhi hua zan ..

译文及注释

译文
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
细焚沉香,来(lai)消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出(chu)的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山(shan)的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不(bu)可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁(jin)。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
四条蛇追随在左右,得到了龙(long)的雨露滋养。
可惜心里还没(mei)有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
  庖丁给梁惠王宰牛。手(shou)接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首(shou)》乐曲的节奏。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临(lin)再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
也许饥饿,啼走路旁,

注释
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。
⒅思:想。
⑸接:连接。一说,目接,看到
②相过:拜访,交往。
⑥直:不过、仅仅。
(41)遍索:意谓李自成部下四处搜寻圆圆。

赏析

  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀(de xi)浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然(zi ran)滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥(yong),此响彼应。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了(zhu liao)这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗(xie shi)的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

程之桢( 元代 )

收录诗词 (8795)
简 介

程之桢 程之桢,字维周,江夏人。咸丰辛亥举人,官黄冈教谕。有《维周诗钞》。

核舟记 / 完颜雁旋

"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。


长歌行 / 乜丙戌

"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"


武夷山中 / 冼莹白

"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。


秦女卷衣 / 托子菡

弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。


愚人食盐 / 桑甲午

共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"


渔歌子·柳垂丝 / 湛婉淑

真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。


燕来 / 简幼绿

王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。


卜算子·十载仰高明 / 壤驷玉楠

西行有东音,寄与长河流。"
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
相思不惜梦,日夜向阳台。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。


岭南江行 / 字己

洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
风月长相知,世人何倏忽。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 子车艳玲

风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。