首页 古诗词 雪赋

雪赋

清代 / 盛远

花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。


雪赋拼音解释:

hua luo neng piao jiu .ping kai jie bi chuan .zan lai huan yu ji .jiu zhu he cheng xian .
.liang ya kai jin shui hui huan .yi ye cai tong shi xia jian .
.he sai ri qin qin .en chou bao jin shen .wu yuan zhong shi jie .lu ji xiao wei xin .
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
yuan er chu men qu .qu guan ru qu yang .wu xiong ku hao gu .xue wen bu ke liang .
.hu wai shui xiang shi .si gui ri ri pin .bian xun xin zhu ke .shao jian gu xiang ren .
.zhi bian ma wei na .ci zhong jing ji chun .an qian duo meng shou .jing xiao jue xing ren .
.hu ci luo xia yuan he shi .ni xiang jiang nan zhu ji shi .
yan bi ren ye bao .en ai yuan yi shen .tong sheng ruo gu se .he yun si ming qin .
.wai weng qi shi sun san sui .xiao zhi qin shu yu qian chuan .zi nian lao fu jin mao yi .
.gong ying bao xiao rui yan kai .san dao ling qin fu shui hui .qiao zhuan cai hong dang qi dian .
yi fan nong se yi fan tui .xiao fu qing zhuang da fu chou ..
yu zhui xie shou xing tian yi .jin gu tong you shi chang ren ..
.wei ke jiu wei gui .han shan du yan fei .xiao lai shan niao san .yu guo xing hua xi .
.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .

译文及注释

译文
  回忆昔日洛阳(yang)酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑(xiao)语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不(bu)会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待(dai)仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风(feng)吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及(ji)到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊(yang)肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥(e)与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云(yun)而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
来欣赏各种舞乐歌唱。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭(fan)。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。

注释
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
3、少住:稍稍停留一下。
(25)凯风:南风。
(4)好去:放心前去。
3.蹄:名词作动词用,踢。
31.益:更加。

赏析

  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴(shi wu)人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言(ze yan)必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐(yin le)舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的(zhi de)情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

盛远( 清代 )

收录诗词 (2439)
简 介

盛远 浙江嘉兴人,字子久,一字宜山,号鹤江。康熙时诸生。工书,法董其昌。有《瓣香阁诗钞》。

咏河市歌者 / 郸凌

广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。


新城道中二首 / 咸赤奋若

云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。


萚兮 / 见翠安

跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"


即事 / 俎朔矽

"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。


喜迁莺·霜天秋晓 / 左丘旭

"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
休咎占人甲,挨持见天丁。


小雅·十月之交 / 匡甲辰

"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"


宣城送刘副使入秦 / 慕容壬申

身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。


望岳三首·其二 / 渠南珍

酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。


读山海经十三首·其十一 / 无幼凡

"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。


塞翁失马 / 公叔朋鹏

赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。