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十一月中旬至扶风界见梅花

明代 / 玄幽

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:

sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .

译文及注释

译文
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间(jian)的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近(jin)栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳(yan)丽的景色把小园的风光占尽。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在(zai)一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留(liu)?
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无(wu)数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
有去无回,无人全生。

注释
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
3.无相亲:没有亲近的人。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
竹中:竹林丛中。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
60.“悬明月”二句:明月高照,以衬孤独。徂(cú):往,这里指经历。
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。

赏析

  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为(you wei)深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待(jiao dai),只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗(quan shi)末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因(zheng yin)后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人(shi ren)对宫女不幸命运的恻隐之情。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫(ti jiao)发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数(yi shu)字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

玄幽( 明代 )

收录诗词 (8293)
简 介

玄幽 生平、世次不详。《古今诗话》作幽之,误。中唐时僧人。穆宗长庆初,曾题诗于长安大兴善寺南素(一作守素)和尚院。文宗大和六年(832)书《杨岐山甄寂大师碑》。事迹散见《酉阳杂俎》续集卷五、《宋高僧传》卷二五、《宝刻类编》卷八。《全唐诗》存断句1联。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 觉恩

绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。


秦王饮酒 / 杨正伦

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


答韦中立论师道书 / 沈亚之

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 梁亿钟

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


入若耶溪 / 晁会

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


介之推不言禄 / 李干夏

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"


臧僖伯谏观鱼 / 麋师旦

平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


陌上花·有怀 / 吴鼎芳

拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
生生世世常如此,争似留神养自身。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


瘗旅文 / 蔡鹏飞

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"


父善游 / 沈宪英

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"