首页 古诗词 清平乐·谢叔良惠木犀

清平乐·谢叔良惠木犀

魏晋 / 罗从绳

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"


清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:

.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
piao feng hu qi tuan tuan xuan .dao di huan ru zhuo jiao z2.mo guai dian shang kong xing shi .que wei yuan fei wu pin cai .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..

译文及注释

译文
丝绸的(de)被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还(huan)续。
遇斛(hu)斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想(xiang)使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为(wei)首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
  上帝骄(jiao)纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。

注释
10、电抹:如一抹闪电,形容时光流逝之快.吴潜《满江红》:“便使积官居鼎鼐,假饶累官堆金玉,似浮埃,抹电转头空,休迷局。”
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
⑿只:语助词。
(48)稚子:小儿子
讲论文义:讲解诗文。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。

赏析

  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞(wu)的盛行是“天宝季年时欲变”的征(de zheng)兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的(fang de)老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说(ju shuo),当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早(ye zao)已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

罗从绳( 魏晋 )

收录诗词 (7269)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

落梅 / 冯钺

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"


陪裴使君登岳阳楼 / 陈绍年

雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
苎萝生碧烟。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 阎彦昭

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
将以表唐尧虞舜之明君。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。


送童子下山 / 王献之

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。


山行杂咏 / 吕恒

楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 章承道

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
何意山中人,误报山花发。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,


咏史·郁郁涧底松 / 邓湛

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


新年 / 徐圆老

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


季札观周乐 / 季札观乐 / 林自然

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 刘厚南

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
有心与负心,不知落何地。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。