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望庐山瀑布

近现代 / 弘智

噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,


望庐山瀑布拼音解释:

yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
.shuang xi shui se jin .han xi jian xian lin .xing lin xu kong jing .zhao ci can cui shen .
tuan tuan jing zhong shui .bu fu dong xi zheng .shang ying mei ren yi .zhong han gu yue ming .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
xie ting gui qu ta zhi lan .shan zhong hua dai yan lan wan .zhan di jiang han xue shui han .
hu sheng lian ye yu .ye qi dao hua feng .zhou xian zhi ming jiu .zheng yao yu ke tong ..
.xian yu he chu jue shen qing .zan tuo chao yi bang shui xing .
jun xing li jun zhai .da mei fu shuang jing .shi rong yu lang jian .gan ge ke yi cheng .
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
shi wu xin wai jiang .zhen yuan sui nei xiu .shen tian jin cang man .qi wei zhi jie rou .
zhi ying geng shi ling lun jian .xie jin ci xiong shuang feng ming ..
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..
quan gui cang hai jin .shu ru chu shan chang .rong jian ju wei lei .xiang qi zai gu xiang ..
.long men bin ke hui long gong .dong qu jing qi zhu shang dong .er ba sheng ge yun mu xia .

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐(mu)浴(yu)着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来(lai)去匆匆。从暗黄(huang)的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲(qu)玉笙的乐音。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古(gu)丘。
无可找寻的
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰(feng)深幽邃密。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
上人你(ni)乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。

注释
(3)御河:指京城护城河。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
月色:月光。
12、屯长:戍守队伍的小头目。
写:同“泻”,吐。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。

赏析

  第二,故事情节的安排比较巧(jiao qiao)妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
其一
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者(bing zhe)的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  更妙的是后两句:“还似(huan si)今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

弘智( 近现代 )

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简 介

弘智 弘智,字无可,别字药地,桐城人,本姓方,名以智,字密之。明崇祯庚辰进士,官检讨。初为报恩寺僧,后开法于青原山。有《浮山集》。

大雅·既醉 / 程益

"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。


善哉行·有美一人 / 胡承诺

今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 沈业富

"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。


醉公子·漠漠秋云澹 / 曹鉴微

借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
剑与我俱变化归黄泉。"
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。


过虎门 / 傅宏

倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。


点绛唇·饯春 / 张一鸣

吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。


/ 翟一枝

赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,


杕杜 / 傅卓然

长安一昼夜,死者如陨星。丧车四门出,何关炎瘴萦。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
今日春明门外别,更无因得到街西。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。


疏影·芭蕉 / 宋京

野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,


邻女 / 尹懋

松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
收身归关东,期不到死迷。"
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。