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桃花源记

五代 / 郑巢

"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
私唤我作何如人。"
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。


桃花源记拼音解释:

.mai yao xiang du cheng .xing qi qing men shu .dao feng chi yi zhe .se you fei chang ju .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
si huan wo zuo he ru ren ..
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
wan hou lian tian bi .qiu lai che di qing .lin liu you xin hen .zhao jian bai xu sheng ..
liu wu ti zhu mi .mei jing fen han rong .man kong chou dan dan .ying yu yi fang cong ..
ji xu ping sheng huan .wu xian gu rou en .jie wei chang jian tong .ju zuo bi tou xin .
chun ming men wai shui xiang dai .bu meng xian ren meng jiu zhi .
zao wei cheng shi tou yi bai .ni lv zhong ju ni lv zhong .xin shi zhu ren shen shi ke .
fei fu du wu ge .xing hai liang bu ji .shu kuang shu nian shao .xian san wei guan bei .
chu ru hui chuang yin .deng lin jian ji sui .hao feng ying jie ta .mei jing dai qian wei .

译文及注释

译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影(ying)沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自(zi)己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解(jie)救苍生的重任。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
我问江水:你还记得我李白吗?
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚(wan)连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停(ting)止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
树林深处,常见到麋鹿出没。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?

注释
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
157、前圣:前代圣贤。
⑩讵:表示反问,岂。
终:死。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
(2)秉:执掌

赏析

  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟(gan wu)生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  《《东都赋(fu)》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履(tong lv)法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

郑巢( 五代 )

收录诗词 (1917)
简 介

郑巢 郑巢,[唐](约公元八六七年前后在世)字不祥,钱塘人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。大中间,举进士。姚合为杭州刺史,巢献诗游其门馆。合颇奖重,凡登览燕集,巢常在侧。后不仕而终。巢着有诗一卷,《唐才子传》传于世。

南歌子·香墨弯弯画 / 王仲

胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 张金度

宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。


春日山中对雪有作 / 释彦充

人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 李沆

仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。


绣岭宫词 / 和凝

无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
后会既茫茫,今宵君且住。"


即事 / 周权

"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,


咏二疏 / 叶仪凤

幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。


思玄赋 / 韩章

"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。


公子重耳对秦客 / 王仲甫

银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。


撼庭秋·别来音信千里 / 庄肇奎

五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"