译文
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映(ying)得孤城艳丽多彩。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只(zhi)好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情(qing)没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁(qi)奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
注释
槁(gǎo):草木干枯,枯萎。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。
7、贫:贫穷。
(60)薄于父子——缺少父子之情。
133、陆离:修长而美好的样子。