首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

近现代 / 洪昇

有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

you niao you niao .yue ou yu lu .fu tuan xi zhu .hao ran jie su .
nuan qi sui ming zhu .en bo jia jin chen .ling wei zi wu ji .cong ci xian qian chun ..
qiu feng xian ru gu cheng chi .yao zhang jian sun huang en ci .lu mian lin ren bai fa chui .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
jiang yi chao sheng zhu .sha zhang yan cai zi .bo huai yu ji jiang .qing jun ge gu zhi .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
yang ye pin tui zhong .yun xiang zao bai guan .hou lai can zhe ji .xian da yang men lan .
bai he cui wei li .huang jing you jian bin .shi zhi shi shang ke .bu ji shan zhong ren .
.zai yi fen dian fu .su jia chao shang jing .shi shi dang mu chun .xiu mu ji you sheng .
jiang jing zhao ge xie .xi shen qiao yu wen .gui tu wei ren qu .xie shou lian qing fen ..
ye yuan liu su niao .wen shu luo yu hua .miu ci tian guang ji .xian en zui ri xie ..
jin shan you fang fo .yuan shui hu wei ming .geng lan zhu gong zuo .zhi gao ti zhu ming ..
qing cui man han shan .teng luo fu dong zhao .hua kan pu bu ce .qing bi shi lin miao .
chao xian zhuang qi rong .wei neng bian qi yin .you wo shuai niao lang .xin yi chang ming qin .
shui lian yi qu chuan le fu .neng shi qian qiu shang qi luo ..

译文及注释

译文
安史叛乱至今尚未平(ping)息,这使君臣深切愤恨。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
  臣听说关于朋党的言论,是自(zi)古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因(yin)志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先(xian)恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会(hui)反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条(tiao)心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由(you)此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
哪里知道远在千里之外,
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双(shuang)美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。

注释
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。
业:以······为职业。
颠:顶。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
⑵婉娩:形容香味醇清和美。

赏析

  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(qi)(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情(qing)绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心(zhi xin)去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指(dan zhi)责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林(shan lin)、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

洪昇( 近现代 )

收录诗词 (2443)
简 介

洪昇 (1645—1704)清浙江钱塘人,字昉思,号稗畦、稗村、南屏樵者。康熙七年国子监生。二十八年,因在“国丧”期间演所着《长生殿》斥革。晚年醉酒登船,落水死。以词曲着名,《长生殿》外,有《四婵娟》等,另有《稗畦集》、《续集》。

酬王二十舍人雪中见寄 / 杞雅真

高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。


十一月四日风雨大作二首 / 头馨欣

湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。


落花落 / 百里嘉俊

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


我行其野 / 张廖园园

裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
荡漾与神游,莫知是与非。"
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"


代别离·秋窗风雨夕 / 东郭振巧

"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。


归国遥·春欲晚 / 奉安荷

因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。


白鹿洞二首·其一 / 仙丙寅

故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"


长亭送别 / 朴米兰

"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:


浪淘沙·好恨这风儿 / 曹依巧

灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。


赠王粲诗 / 呼延金鹏

倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。