不动为吾志，无何是我乡。可怜身与世，从此两相忘。"
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
"干时久与本心违，悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印，
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
来时见我江南岸，今日送君江上头。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。
慎勿琴离膝，长须酒满瓶。大都从此去，宜醉不宜醒。"
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
mo ke ying qian fu .tan bin xi wu qian .zhang lin ding cui bai .zhe jiao fan jin lian .
shi wen chi tai zhu .duo wei jiang xiang guan .zhong shen bu zeng dao .wei zhan zhai tu kan ..
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
.nu li shao nian qiu hao guan .hao hua xu shi shao nian kan .
.he shi hua qian qi .zeng feng jiu ri chun .xian huang chu zai gao .jian zi zheng you qin .
he chu sheng chun zao .chun sheng lao bing zhong .tu gao zheng zu zhong .tian nuan yang tou feng .
shi zhe liang zi ku .jin ren fan wei huan .ai zai xun ming shi .mei ming qiu suo nan ..
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
bu ru shuo shu jie cang shen .qie qiu rong li zhui tou di .mian si piao liu mu ou ren .
shen wu qin li xi .chang xu jiu man ping .da du cong ci qu .yi zui bu yi xing ..
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
译文
巴水忽然像是到了(liao)尽头，而青天依然夹在上面。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾(zhan)湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
梅花的香气从(cong)小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导(dao)我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此(ci)我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢(gou)和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
注释
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
⑹一线青如发：语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“青山一发是中原。”
28、“楼空”二句：《荆楚岁时记》：“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”鳷鹊，汉武帝所建的楼观名，这里指华丽的楼阁。与“七夕之针”连在一起，可能由李贺《七夕》诗“鹊辞穿线月”联想而来，但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。另：鳷鹊为汉章帝时条支国进贡的异鸟，王嘉《拾遗记·后汉》：“章帝永宁元年，条支国来贡异瑞，有鸟名鳷鹊，形高七尺，解人语。”
⑵此花：指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
⑵桃花面：据孟棨《本事诗·情感》载：唐诗人崔护尝于清明独游长安城南，见一庄居，有女子独倚小桃柯伫立，而意殊厚。来岁清明，崔又往寻之，刚门扃无人，因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后遂以“桃花面”来表示所思念的美女。
⑶扑地：遍地。
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
王润生 字慰三，号友红，家枚从叔，廪贡生，候选训导，壬午科本省乡试堂备。着有《拙好轩诗稿》《五代史乐府》及《懒宜巢文草》、《茗余杂谈》。邑志文苑传。清道光二十九年生，光绪三十年卒。
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
大道垂珠箔，当垆踏锦茵。轩车隘南陌，钟磬满西邻。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
"一束苍苍色，知从涧底来。劚掘经几日，枝叶满尘埃。
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
尔无羡沧海，蒲藻可委质。吾亦忘青云，衡茅足容膝。
"虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。
各附其所安，不知他物好。
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
"勿言临都五六里，扶病出城相送来。莫道长安一步地，
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
"半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
"樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
事有得而失，物有损而益。所以见道人，观心不观迹。"
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
矮马驼騣bi，牦牛兽面缨。对谈依赳赳，送客步盈盈。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
犹带春酲懒相送，樱桃花下隔帘看。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。"
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
遍问旧交零落尽，十人才有两三人。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
生计悠悠身兀兀，甘从妻唤作刘伶。"
"觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
负暄檐宇下，散步池塘曲。南雁去未回，东风来何速。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
"好在天涯李使君，江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿，
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。