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上邪

先秦 / 李致远

"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。


上邪拼音解释:

.ling shan zhi qian ren .bi ri qie cuo e .zi gai yun yin yuan .xiang lu yan qi duo .
.wen wu chuan fang bai dai ji .ji duo xian zhe shou cheng gui .
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
.xu sheng he dai jiang kun wei .zeng ban yuan gong cai zi zhi .wa li bian huang you shi huan .
ge lu jia yu .liao shi su ping . ..zheng fu
gui zai meng fu zi .gui qu wu yi you . ..han yu .
.ge di qiu he guo bi wei .an zhi jian shou jue lai si .
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
shui jian chang men shen suo .huang hun xi yu xiang he ..
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
qu jun du xie cheng shi jiu .ru chao ke wang xi jia chi . ..lu yu
lv lv feng guang zhi .yan yun rui se cheng .nian he zhi sui ren .dao tai xi qiu cheng .
shao fen yang zi an .bu bian yue wang tai .zi ke shui xiang li .zhou xing zhi ji hui ..
.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .
chan ke pei qing lun .yu weng zuo jin lin .jing yin qiong ye jing .kuang zui yang tian zhen .

译文及注释

译文
滞留长安不(bu)是我心愿,心向东林把我师怀念。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
江岸的(de)枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了(liao)稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙(sha)的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某(mou)个道理就主观判断吗?
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野(ye)鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左(zuo)右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
步骑随从分列两旁。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。

注释
21.操:操持,带上拿着的意思
1.莫:不要。
142、吕尚:姜子牙。
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。
⑶老木:枯老的树木。’
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。

赏析

  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容(cong rong)写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要(zhuo yao)捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人(gei ren)以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有(ci you)力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯(zhe wei)难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上(mu shang)草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

李致远( 先秦 )

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简 介

李致远 李致远,生平事迹不详。何梦华抄本《太平乐府》注云“江右(今江西)”至元中,客居溧阳(今属江苏)。存小令26首,套数4篇及杂剧《还牢未》。仇远相交甚密。据仇远写给李致远的《和李志远君深秀才》诗中说他“有才未遇政绩损”“亦固穷忘怨尤”“一瓢陋巷誓不出,孤云野鹤心自由”,可以看出他仕途不顺,一生郁郁不得志,但性格孤傲清高。《太和正音谱》列其为曲坛名家,评其曲曰:“如玉匣昆吾。”

岭南江行 / 令狐红彦

馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"


从军行七首·其四 / 梁丘振宇

筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。


院中独坐 / 哇真文

早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
何况平田无穴者。"
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。


采桑子·花前失却游春侣 / 闾丘纳利

三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。


庄居野行 / 完颜庚子

"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。


塞上曲送元美 / 坚乙巳

"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。


赠崔秋浦三首 / 壬若香

晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 富察景荣

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"


国风·郑风·褰裳 / 房梦岚

国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 瑞乙卯

潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。