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女冠子·四月十七

两汉 / 释普宁

裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。


女冠子·四月十七拼音解释:

pei hui nian si di .chang wang lin qing si .dian han yu he yan .xiang si cong ci shi ..
gui xin jie yuan meng .luo ri xuan chun chou .kong si yang shu zi .duo lei xian shan tou ..
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
jiang hou yu bo lu .zhong pu shou yi gu .qiu ming bu kao shi .wen bi fan cheng du .
yan cheng zi you xian .yi shui fei nan yue .xiang wang shu he yuan .gao zhai zuo chao hu ..
shi rong si du yi .tui zhi yi he pan .wei dang sui feng shu .lv li yi huan yan ..
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
pian fan he chu qu .pi ma du gui chi .chou chang jiang nan bei .qing shan yu mu shi .
.hua yang xian dong kou .ban ling fu yun kan .yao tiao chuan tai bi .cha chi dui shi tan .
jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
jin qi teng wei hu .qin tai hua ruo shen .deng tan yang sheng yi .she zhai tan xun min .
.san nian jiu yi jun .du yin han quan jing .jiang nan zhu qi duo zhu yin .
ying pan yu shu chang xiang dai .yao shun zhi shi bu zu jing .zi yu xiao xiao zhi ke qing .

译文及注释

译文
鬼蜮含沙射影把人伤。
穿过大堂进入内屋,上有(you)红砖承尘下有竹席铺陈。
故乡山水养育了丰满的(de)羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却(que)比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木(mu)材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向(xiang)荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们(men)看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。

注释
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
徐:慢慢地。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
[四桥]姑苏有四桥。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚(pan shen)至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字(er zi)尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎(de kan)坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  “匈奴”以下六句是第二段(er duan),进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

释普宁( 两汉 )

收录诗词 (4198)
简 介

释普宁 释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

楚归晋知罃 / 示丁丑

"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


晚登三山还望京邑 / 梁采春

"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。


金石录后序 / 塞靖巧

"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。


禹庙 / 子车芸姝

关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 花天磊

别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 师冷霜

"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"


论诗三十首·其二 / 司马琳

朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
猗欤春皋上,无乃成秋兴。


周颂·载芟 / 毓亥

丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。


踏莎行·芳草平沙 / 左丘光旭

其中字数无多少,只是相思秋复春。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
见《丹阳集》)"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。


丹青引赠曹将军霸 / 马映秋

穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
(《春雨》。《诗式》)"
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"