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王昭君二首

魏晋 / 超际

世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"


王昭君二首拼音解释:

shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
.qing chen dai lou du pai huai .xiao han xuan xin bu yi cai .ge lao shen yan gui han yuan .
tong zhou ge qiu pu .wen yin meng hu ci .chen chao lai jie wen .zhi shi xie yang er .
shuai lian song yu fu .hua lu zhan xin qiu .zuo jian cang lin bian .qing hui chuang yi xiu ..
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
.gong zi qi xian di .du wu ren shi xuan .liu shen tao ling zhai .zhu an bi jiang yuan .
ming zou lv xiang shou .gui lu zi xin xin ..
you long qi pan jiao yu fei .ye xiu ying luan fu chao xi .mo yan niao xue jin bi yi .
er ba shui jia nv .piao lai yi an lu .niao kui mei shang cui .yu nong kou pang zhu .
lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .
fan shu wen zi bie .hu su yu yin shu .chou jian liu sha bei .tian xi hai yi yu ..
.hua shan chu qin lou .shui jia zeng lie hou .xiao han wu shan xian .qing dai chu yang zhou .
que shi lv ren qi xie shen .ye lai hun meng dao jia xiang ..
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..

译文及注释

译文
昨天(tian)夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的(de)声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我只(zhi)有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
我准备告诉东山的隐者们(men),为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大(da),不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了(liao)。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。

注释
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.
⑦ 强言:坚持说。
者:……的人。
(2)于:比。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。

赏析

  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌(zhang ge)颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表(hou biao)率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天(zhi tian)上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的(yi de)一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景(chang jing),一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

超际( 魏晋 )

收录诗词 (1279)
简 介

超际 超际,字衍镫,通州人。西陀岭僧。有《烟波阁江梅诗》。

柳枝词 / 李林蓁

苍生已望君,黄霸宁久留。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 汤显祖

朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 张孝芳

别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。


浪淘沙慢·晓阴重 / 冒与晋

"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,


三日寻李九庄 / 陈达翁

白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 刘大辩

洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


鵩鸟赋 / 姚燮

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"


华下对菊 / 曾灿垣

"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)


登金陵凤凰台 / 杜绍凯

见《吟窗集录》)
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。


乔山人善琴 / 陈元图

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)