首页 古诗词 宣州谢脁楼饯别校书叔云

宣州谢脁楼饯别校书叔云

金朝 / 大义

已得真人好消息,人间天上更无疑。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
.ri ri bei shang wei you tu .lan jiang xin shi hua fan fu .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..

译文及注释

译文
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
枫树在深秋露水的侵(qin)蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳(yang)光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满(man)足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢(huan)燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
你守卫(wei)在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴(di)尽水珠叮咚。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今(jin)天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?

注释
8.就命:就死、赴死。
⑾笳鼓:都是军乐器。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
边月:边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
  20” 还以与妻”,以,把。
⑸欲行:将要走的人,指诗人自己。不行:不走的人,即送行的人,指金陵子弟。尽觞(shāng):喝尽杯中的酒。觞,酒杯。
(15)贾(gǔ):商人。

赏析

  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上(shang)是激昂慷慨的。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切(qie),增加了诗的艺术表现力。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一(liao yi)片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的(fen de)鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

大义( 金朝 )

收录诗词 (7384)
简 介

大义 (745—818)俗姓徐,衢州须江(今浙江江山)人。嗣马祖道一。后住信州鹅湖,世称鹅湖和尚。德宗、顺宗、宪宗三朝皆曾应诏入内问对。卒谥慧觉大师。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》、《缁门警训》卷二存其诗偈2首。《全唐诗续拾》据之收入。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 郑昂

"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。


西江月·四壁空围恨玉 / 士人某

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
不如松与桂,生在重岩侧。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


秋怀十五首 / 钱行

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


书项王庙壁 / 彭耜

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。


对雪二首 / 刘长卿

"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,


离思五首·其四 / 周晖

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"


端午遍游诸寺得禅字 / 陆鸣珂

"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
(《道边古坟》)
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 范祖禹

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


送姚姬传南归序 / 朱无瑕

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


归舟 / 万钿

"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"