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东征赋

元代 / 钱一清

"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。


东征赋拼音解释:

.yi shi xiong cai du zhan nan .ying fen er dou jie ren huan .cheng xin bu chu feng sao wai .
.cha shuang tian shi ju .tian qing ying dao xin .zhi liu he yi zhi .ci wai shi kong lin .
.ku yong zhen xin chuan di zi .ji ying di yan kan gong qing .shui zhong ming yue wu zong ji .
.qiu fen yi ye ting .yin po zui jing ying .hao shi sheng cang hai .xu kan li yao ming .
dan ri si shuang ju .ming shi yuan zao xie .dan qing chuan si du .nan xie shi qiu huai .
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
.hu lu pian kuang han .bian bing bu gan xian .fang qiu chao fu nu .zong huo ye sou shan .
ming chao zao qi fei wu shi .mai de chun si dai lu ji ..
.ye cha wu xian chun feng ye .xi shui qian zhong fan zhao bo .
pen yue quan chui bi .qi song he zai lou .yin zhi xiu yang chu .bu bi zai song qiu ..
bing lai huan zuo yue ren yin .ming liu gu ji dian yi mai .pi si qi hua shi jiu xun .
yin qin zhong yu qin ren bie .mo shi tao hua bi dong men .
.shi li song men guo qing lu .fan yuan tai shang pu ti shu .
wei wei lu shi shi .fu bu kui liang li .wei wei guan mian ren .si bu can zhong lie .
xian yin bao zhao fu .geng qi qu ping chou .mo yin xi feng dong .hong yi bu nai qiu .
qing miao xi ni wo .bai yu you rong jing .cheng pan qi pi ti .tian zhong tong ze meng .

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母(mu)之邦了。所以读书人中(zhong)间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小(xiao)儿子打扫中堂(tang)招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭(ping)吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返(fan)回故乡的日期呢?

注释
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
⑽高歌赋还邛:谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立,与文君俱之临邛。”此句用二典,意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛(Qióng),中国古州名,汉置临邛县,唐时治所曾在临邛(今邛崃),今四川省成都市西南。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
(4)胧明:微明。

赏析

  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样(zhe yang),作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的(ke de)仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的(lai de)深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征(zheng)。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成(qu cheng)的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

钱一清( 元代 )

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简 介

钱一清 钱一清,钱塘人。吴山喜神庙道士。

满江红·豫章滕王阁 / 功墨缘

地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。


赠别从甥高五 / 东斐斐

初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"


/ 勤庚

"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。


生查子·远山眉黛横 / 亓官付安

斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。


捉船行 / 谷梁珂

文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"


望岳 / 多海亦

昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,


石鼓歌 / 聊然

白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。


送豆卢膺秀才南游序 / 庞丁亥

椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。


行经华阴 / 公羊继峰

天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,


虞美人·梳楼 / 松庚午

犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"