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送郭司仓

两汉 / 王家相

茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,


送郭司仓拼音解释:

mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
wan shi jie ling luo .ping sheng bu ke si .wei yu jiu zhong qu .bu jian shao nian shi .
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
bi si wei he yuan .xiu huang fu zai zhu .dong du zhu ren yi .ge song wang cheng yu ..
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
.li gong deng yin chu .yin shi wei wa zun . ..yan zhen qing
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
ting leng pu tai se .chi han jin yue lun .zhu feng lai zhen dian .yao qi shang yi jin .
yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .

译文及注释

译文
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离(li)开这片森林。
皇宫(gong)林苑中的(de)黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴(hu)蝶飞舞。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
南方直抵交趾之境。
  有一(yi)个(ge)名字(zi)叫工之侨的人得到一块上(shang)好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。

注释
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
⑷暗虫:暗处的秋虫。
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』

赏析

  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为(xie wei)山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临(dui lin)刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思(de si)乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
文学价值
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何(wei he)“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

王家相( 两汉 )

收录诗词 (1787)
简 介

王家相 (1762—1838)清江苏常熟人,字宗思,号艺斋。嘉庆四年进士,授编修,擢御史。屡疏陈灾赈、漕事积弊。官至南汝光道。有《茗香堂集》。

客中行 / 客中作 / 上官涣酉

海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)


叶公好龙 / 俞浚

须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"


虞美人·有美堂赠述古 / 杜贵墀

闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。


口技 / 曹维城

锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"


凤箫吟·锁离愁 / 冯嗣京

一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 储欣

世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 沈辽

徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 傅翼

必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。


小园赋 / 黄道悫

带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 赵由济

此境空门不曾有,从头好语与医王。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。