首页 古诗词 阮郎归·杏花疏雨洒香堤

阮郎归·杏花疏雨洒香堤

元代 / 贾似道

志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:

zhi shi shu pin zhao .jiao ren zhu zheng cui .du zhuang ling fen xia .qi jiu shang qiong bei .
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
jin shi yan chen ge .qian zong nian lu huang .yi zhi mi chong ning .wei hen sang zhong liang .
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
.di li xian ren shao .shui tong ba jiu bei .yan shan li xia ju .jin ri ji zhi kai .
jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
ban nv bu yi se shi jun .chao ting yu nian zhao tong zai .san shi liu gong jie mian lai .
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
hui feng chui jin liu tiao chen .qing jing shui zhong chu jian yue ..
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
.guan lie jin he lu .zeng feng xue bu mi .she diao qing zhong bei .zou ma hei shan xi .
.ye guang yin gong ku .quan quan zhi shi xin .jiu liu nan zhuo yi .si hai yi xiao shen .
zhi chi jiu rou lai jiao qin .feng sui ri ji qian ying guan .lu zhu nian zhi su man qun .
shu dui zhi xiang jie .quan tong jing bu shu .chou zhang shen zi bi .yu ji fu chou chu ..

译文及注释

译文
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
魏武(wu)帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和(he)品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只(zhi)是一个迂腐的老儒。
这里是古战场的残迹。放(fang)眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木(mu)。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催(cui)促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
大自然早已安排好(hao)了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
一叶扁舟飞快(kuai)地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
白发已先为远客伴愁而生。

注释
③太白《《江上望皖公山》李白 古诗》诗:“巉绝称人意。”“巉绝”二字,不刊之妙也。
1.长(zhǎng):生长。
⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。
97、封己:壮大自己。

赏析

  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格(xing ge)。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之(yuan zhi)情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后(qian hou)两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓(lin li)的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

贾似道( 元代 )

收录诗词 (6212)
简 介

贾似道 贾似道(1213年8月25日-1275年10月),字师宪,号悦生,南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。端平元年(1234)以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年(1238)登进士,为理宗所看重。宋理宗驾崩后,立理宗养子赵禥为帝,是为宋度宗,度宗即位后不久,贾似道升任太师、平章军国重事。咸淳九年(1273),襄阳陷落。德祐元年(1275),贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲(今天安徽铜陵东北江中),大败,乘单舟逃奔扬州。群臣请诛,乃贬为高州团练副使,循州安置。行至漳州木棉庵,为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。

少年游·润州作 / 尉迟志鸽

江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"


采薇(节选) / 仲孙光纬

"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"


七绝·莫干山 / 尔甲申

"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。


金陵五题·石头城 / 刀从云

蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,


寿楼春·寻春服感念 / 水子尘

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 公叔康顺

彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 浦戌

何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"


/ 李丙午

"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"


宣城送刘副使入秦 / 俎如容

鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 磨恬畅

腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,