译文
主人端出如(ru)此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是(shi)家乡?
古道的那(na)头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
高山似的品格怎么能仰望(wang)着他?
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
如今那些(xie)卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这(zhe)种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
注释
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
(8)黄鹤:黄鹄(Hú),善飞的大鸟。尚:尚且。得:能。猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴类。
(2)迟迟:指时间过得很慢。
86. 过客:访问朋友。过:访问。
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”