首页 古诗词 临江仙·千里潇湘挼蓝浦

临江仙·千里潇湘挼蓝浦

唐代 / 张思孝

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .

译文及注释

译文
老妻正(zheng)在(zai)用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
洛阳(yang)三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙(mang)碌(lu)于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
永州十年艰辛,憔(qiao)悴枯槁进京;
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削(xiao)成。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

注释
① 时:按季节。
43.工祝:工巧的巫人。
椒:顶。淫祀:不合礼制的祭祀。
3.金城关:金城,地名,在今甘肃兰州西北,是宋与西夏交界处重要关口。
⑸拟待:打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“花阴边,柳阴边,几回拟待偷怜不成怜。”征辔(pèi):远行之马的缰绳,代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》:“旁午停征辔,炊烟得几家?”
⑻早晚:即“多早晚”,什么时候,系不定之词。星关:天门,指宫廷,即皇帝住处。雪涕:指落泪。
44. 失时:错过季节。

赏析

  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人(yi ren)。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使(cha shi),坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之(ge zhi)南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是(hui shi)怎样的心情呢?
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生(jing sheng)情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

张思孝( 唐代 )

收录诗词 (1685)
简 介

张思孝 思孝字奉先,云中人。至正间官武州守。洪武己酉被召,至,辞归。

临江仙·樱桃落尽春归去 / 东门寄翠

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


颍亭留别 / 南宫可慧

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 高巧凡

赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


相见欢·林花谢了春红 / 段干银磊

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


野田黄雀行 / 馨杉

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"


淮阳感怀 / 香癸亥

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
高门傥无隔,向与析龙津。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 税涵菱

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,


小石城山记 / 晏丁亥

吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 辜冰云

马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


伤春怨·雨打江南树 / 亓官钰文

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,