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西江月·新秋写兴

五代 / 张可久

"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,


西江月·新秋写兴拼音解释:

.shi yue ying chu long .cao ku zhi tu fei .xia gou sui zhi gu .bai zhi wu yi yi .
zan lai shang ru ci .kuang nai zhong shen yin .he yi liao ye ji .yi chi yun mu fen ..
jie biao zhong he de .fang chui guang li en .xuan zhi qian zai hou .li dai shu zhen yuan .
.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
you nu shan chui sheng .you bi dan pi pa .shi zhi xian ruo sun .shuang huan yi ru ya .
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
xin lian qun tou ying .shu you zhu long sha .wei zuo jin lu yan .piao cheng yu qi xia .
yun yu yi wei bie .fei chen liang nan bing .jun wei de feng peng .wo wei shi shui jing .
ping sheng yi bu qian .shi ri zhong yin qin .wen cong he chu lai .ji ci jiang ting chun .
tian ming xi bei wang .wan li jun zhi fou .lao qu wu jian qi .chi chu sao bai shou ..
ke xi nian nian hong si huo .jin chun shi de shu yuan jia ..
xu ping bai bei wo .mo xi qian jin fei .bian si zhao zhong yu .tuo fei sheng liang chi .
.san zhan xun xun si ti rong .ji ting yan xia xi yang zhong .qian sheng fang xiang qiao xiang xu .

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
对(dui)月亮有什么(me)好处,而有玉兔在其腹中?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那(na)么悲凉,促动游子思归的心(xin)。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一(yi)定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先(xian)生(sheng)能指点究竟。”
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。

注释
⑶自顾影:顾影自怜,对自己的孤单表示怜惜。
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
沙场:战场
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
(16)庄周:即庄子,战国时宋国蒙(今山东蒙阴县)人,道家学说的代表人物。荒唐:漫无边际,荒诞不经。《庄子·天下》篇说庄周文章有“以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞,时恣纵而不傥”的特色。

赏析

  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷(zai he)丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露(bao lu)于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是(jiu shi)驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

张可久( 五代 )

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简 介

张可久 张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。

薤露 / 彭秋宇

"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。


哥舒歌 / 曾道唯

余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"


狼三则 / 释海评

"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。


稚子弄冰 / 吴起

分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。


致酒行 / 董淑贞

"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。


临江仙·记得金銮同唱第 / 秦玠

"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


今日歌 / 叶敏

莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。


衡门 / 朱彝尊

"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


采莲曲二首 / 孙世仪

晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。


洞仙歌·泗州中秋作 / 徐庚

乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,