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送云卿知卫州

近现代 / 文起传

飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,


送云卿知卫州拼音解释:

fei kong zhuo bian neng gu wo .dang shi wang can yi cong jun ..
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
wu zhuo gan zi zu .ji qing kui tong bo .dan bao qie li nei .gao men fu ru he ..
ying wei zuo lai shen zan bing .chan sheng de dao er bang bian ..
fa zhong yi pan wu .yao qing zha yi feng .mi shu ti dou kou .yin yu xiao fu rong .
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
zi xue xia zhan jin .tian gao wen wu qi .que xun gu xiang lu .gu ying kong xiang sui .
.yi jie chi shang bie hun jing .hu bao meng zhong xie shou xing .
zhi xian si yin yi .guo lao bu bei shang .xiang wen yan gong de .yin huang you gu xiang ..
.hui he yi shi ku .bie li san duan chang .can hua bu dai feng .chun jin ge fei yang .
si fang jie du .zheng bing dun ma .shang zhang qing tao .si ming qi zuo .huang di yue xi .

译文及注释

译文
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立(li)谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即(ji)使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这(zhe)话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做(zuo)九江(jiang)太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云(yun)一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
一夜凄凄角声(sheng)把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!

注释
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
馀:剩下。此字一作“余”,但目前刊出的书法作品中写作“馀”,以此为准。
⑶罨(yǎn):覆盖。平畴:平整的田地。
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
②莫放:勿使,莫让。

赏析

  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗(de cu)犷和热烈。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来(qi lai):“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹(feng jia)杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔(zong pei)临秋原,登城望寒日。”都类此。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高(ta gao)卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪(bu tui),遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井(ji jing)”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

文起传( 近现代 )

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简 介

文起传 文起传,字果山。理宗景定间随侍其父子璋官道州。事见《八琼室金石补正》卷九六。

书洛阳名园记后 / 濮阳东焕

长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 公良平安

西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 微生丹丹

"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 望涵煦

此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 乐正良

玉阶幂历生青草。"
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,


劝学诗 / 偶成 / 贲代桃

天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。


论诗三十首·二十二 / 考壬戌

试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。


长恨歌 / 东郭志敏

倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"


西江怀古 / 壤驷文姝

贤女密所妍,相期洛水輧。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
"碧水何逶迤,东风吹沙草。烟波千万曲,不辨嵩阳道。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 刚忆曼

"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。