菩萨蛮·梅雪
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
菩萨蛮·梅雪拼音解释:
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
译文及注释
译文
落日金光灿灿，像熔化的(de)(de)金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春(chun)天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为(wei)我心中愁闷焦烦。
现在正是农历十二月的末(mo)尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想(xiang)从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草(cao)木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他(ta)带给你这封信，不一一详述了。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
为寻幽静，半夜上四明山，
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
魂魄归来吧！
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
注释
⑸石榴裙：典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子，转意指女性美妙的风情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
⑥神州句——陆沉，沉沦，沦陷。
帛：丝织品。
①生查子：词调名，原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情，是五代词中写离情的名篇，结尾尤为人称道。
（7）迮（zé，又读zuò）：仓促。
14.麋：兽名，似鹿。
赏析
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消(de xiao)极态度。
初生阶段
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离(bie li)之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个(zhe ge)“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归(ba gui)思表现得十分婉曲深沉。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
初生阶段
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离(bie li)之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个(zhe ge)“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归(ba gui)思表现得十分婉曲深沉。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
1．此诗运用复词重言手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
区大枢( 明代 )
收录诗词 (7149) 首
简 介
区大枢 区大枢，字用环，一字元宰。高明人。益长子。明神宗万历元年（一五七三）举人。谒选得郡丞，不就。晚年令安远，转岳州通判。数月卒于官。有《振雅堂》、《廉江》、《岳阳》稿。清道光《广东通志》卷二九七、清光绪《高明县志》卷一三有传。
酬张少府
"邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
登柳州城楼寄漳汀封连四州
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
叠题乌江亭
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
于阗采花
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
论诗三十首·二十四
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
题诗后
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
春日独酌二首
障车儿郎且须缩。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
太平平中元灾。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
减字木兰花·歌檀敛袂
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
子产论政宽勐
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
文赋
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
因知咋舌人，千古空悠哉。"
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"