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丑奴儿·书博山道中壁

唐代 / 老妓

"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。


丑奴儿·书博山道中壁拼音解释:

.bao zhi can jia shou .chou yin xing bi shen .juan shu wu ding ri .xing zhi bi yi ren .
you shi zhuo shu xia .jin ri chuang zhong mian .qie xi lv jing jin .guan tian tong yi quan ..
.liu shui ci shan hua bie zhi .sui feng yi qu jue huan qi .zuo ye gu ren quan xia su .
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
.jiu ke yan jiang yue .ba guan si zao gui .yan kan chun guang lao .xiu jian li hua fei .
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .
zhao wang lai she yan .bai ming yi ting shen .jian chu fei kong nei .shang you hui cui lin .
dang shi zong yu lv zhu qu .you you wu qiong ge wu ren ..
yi xian wu zheng ci .you shi kai dao jing .huang he chui liang chi .pai huai dan bei ming .
ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
.gui ren xi wei gui .xian yuan gu han wei .ji zi deng shu yao .he zeng wen bu yi .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
ji yu zhou hang e nian shao .xiu fan yan jing heng huang jin ..
wen zhang yi xiao ji .yu dao wei wei zun .qi yu xing ban bai .yin shi tuo zi sun .
lv zi shu su yuan .jing yi lv kong po .nan ye pei shi zhou .qi he wu xian pi .

译文及注释

译文
夜郎离这里万里之遥道,西去(qu)令人衰老。
  大(da)概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一(yi)样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么(me)个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤(xian)哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点(dian)酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般(ban)的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留(liu)下一行行黑字迹。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
千军万马一呼百应动地惊天。
归附故乡先来尝新。

注释
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。
圯:倒塌。
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
⒀岁华:年华。

赏析

  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女(lie nv)念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表(cong biao)面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的(ji de)情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才(zhi cai)。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

老妓( 唐代 )

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简 介

老妓 老妓,名未详,太宗淳化时人。见《枫窗小牍》卷上。

逢入京使 / 多水

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"


寿阳曲·远浦帆归 / 乐甲午

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
时无王良伯乐死即休。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 鲜于胜楠

"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"


愚人食盐 / 狄南儿

自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。


邯郸冬至夜思家 / 姒醉丝

"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 甲叶嘉

读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
忽失双杖兮吾将曷从。"
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


夏日三首·其一 / 守丁酉

犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。


送孟东野序 / 桥甲戌

回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。


玉楼春·春恨 / 左丘爱红

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。


踏莎行·秋入云山 / 西门国红

映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"