"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
群峰绕盘郁，悬泉仰特异。阴壑云松埋，阳崖烟花媚。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"亭晚人将别，池凉酒未酣。关门劳夕梦，仙掌引归骖。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
.chu xia xi zhong yuan .shuang lin dui chan ke .wang zi fang lan zao .cu wo you ren ce .
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .
she jiang nong qiu shui .ai ci he hua xian .pan he nong qi zhu .dang yang bu cheng yuan .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
diao ku jing ren yuan .shi yao di zi ling .yi yin ru ke shang .shi zou wei jun ting ..
hao xiang ming ting shi yi shi .mo jiao xuan bao lao quan lin ..
fei qu shen mo fan .han xiao zuo ming yue .zi gong kua e mei .sui shou hui diao xie .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
hai yan gui lai men ban yan .you you hua luo you huang hun ..
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
tan lian shuang shuang lei chuan po .zi yan ben shi gong zhong pin .wu huang gai hao cheng en xin .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
.ting wan ren jiang bie .chi liang jiu wei han .guan men lao xi meng .xian zhang yin gui can .
e hu xian du lou .ji wu zhuo xin gan .xing yi tan cao si .xue liu jiang shui yin .
译文
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道(dao)您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信(xin)了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久(jiu)，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏(xia)禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见(jian)竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
金石可镂（lòu)
努力低飞，慎避后患。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
注释
5、予：唐太宗自称。
汤沸：热水沸腾。
女墙：指石头城上的矮城。
邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。
（47）痴女：不懂事的女孩子，这是爱怜的口气。栉：梳头。
重：即“种”，是先种后熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是后种先熟的谷。
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城：相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩：在金陵城东半山报宁寺的后面，谢安曾和王羲之同登此墩，后称为谢安墩。
武则天万岁通天元年（696）五月，契丹攻陷营州，七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使，东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。
"对此嘉树林，独有戚戚颜。抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
见《吟窗杂录》）"
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。"
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
圣寿南山永同。"
惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。"
□□□□□□□，□□□□□□□。"
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
小店关门树，长河华岳祠。弘农人吏待，莫使马行迟。"
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
《野客丛谈》）
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
故乡南望何处，春水连天独归。"
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
"白露沾蕙草，王孙转忆归。蔡州新战罢，郢路去人稀。
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。