鹦鹉灭火
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
池塘已长鸡头叶，篱落初开狗嵴花。（赠临平湖主人）
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。"
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
鹦鹉灭火拼音解释:
zhuang nian ke xi xu xiao zhi .qian ba xian bei yin yong shi ..
yi jing chu xiu huang .er lai shi san sui .si ren wei zeng wang .wang wang zi fu ji .
.yi tian xiang shu jian .chang an wei de hui .nian guang zhu wei shui .chun se shang qin tai .
chi tang yi chang ji tou ye .li luo chu kai gou ji hua ..zeng lin ping hu zhu ren .
yi sheng yu di xiang kong jin .yue man li shan gong lou chang .
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
pei sheng qing lou jian .tian yu shi chen wen .mo xiao feng tang lao .huan lai ye sheng jun ..
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
译文及注释
译文
怀中抱着绿绮琴(qin)，天黑了还行走在青山之间。
鸟儿为(wei)什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时(shi)。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归(gui)来。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划(hua)出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣(yi)服用具的色彩花纹有所区别，以便君临(lin)天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想(xiang)要销愁，愁思更加浓烈。
人世(shi)间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会(hui)传杯痛饮。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
注释
⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。
（57）弛（chí）——松懈、败坏。
1.长（zhǎng）：生长。
24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
（13）重（chóng从）再次。
30.如见：仿佛看见，看得还不真切。指擿：指点批评。这两句是说对屏风上的绘画，还未看清楚就随便批评。
⑸莫待：不要等到。
（1）耿耿：微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义，要表达的意思上兼有后一义。
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
赏析
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记(lai ji)述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬(liu peng)转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不(duan bu)上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份(zhe fen)突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人(shang ren)，也足见他对伊人的相爱之深。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记(lai ji)述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬(liu peng)转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不(duan bu)上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份(zhe fen)突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人(shang ren)，也足见他对伊人的相爱之深。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
贺双卿( 南北朝 )
收录诗词 (7166) 首
简 介
贺双卿 贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或干隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。双卿是我国历史上最有天赋、最具才华的女词人，后人尊其为“清代第一女词人”。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静，缦缨不信虏尘窥。
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
"虎迹新逢雨后泥，无人家处洞边溪。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
野人送朱樱
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
"仗顺继皇业，并吞势由己。天命屈雄图，谁歌大风起。
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
简卢陟
指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
"雪楼当日动晴寒，渭水梁山鸟外看。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
"饯幕俨征轩，行军归大藩。山程度函谷，水驿到夷门。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
一世一万朝，朝朝醉中去。"
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
"一诏皇城四海颁，丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战，
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
碛西头送李判官入京
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
"衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟，
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。"
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
一世一万朝，朝朝醉中去。"
桃花
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北，鸾声不向五湖中。
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
螽斯
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
红窗月·燕归花谢
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
"单于都护再分疆，西引双旌出帝乡。
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
东礼海日鸡鸣初。"
临江仙·癸未除夕作
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，