首页 古诗词 喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

明代 / 钱泰吉

"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
月锁千门静,天吹一笛凉。细音摇羽珮,轻步宛霓裳。
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋拼音解释:

.shi zai gong ming han mo lin .wei cong zhi ji xin fu shen .qing shan you xue an song xing .
.zhi mei huan ying li ma kan .xiang lai li si shi zhi nan .
.qiu ci ling yue feng zun lei .feng guo shen lin gu bai kai .lian zhang yue gao gui bi lie .
ri zhong fu zhang qi shu yin .fang fo xing rong ren xiang shi .xiang yu yu jie huan du yu .
ji yu shuang lian zi .xu zhi yong yi shen .mo xian yi dian ku .bian ni qi lian xin .
heng liu ju shi jie kan zhu .he shi wu seng you shi fang ..
chun xue wei qing chun jiu gui .mo jiao chou sha ma xiang ru ..
fu shang can xiu yin .qian yin fen shi ji .ming nian ying bu jian .liu ci zeng ba er ..
.ying shi xing yun wei ni gui .bian cheng chun tai mei qing hui .shen ru qi se xie fen ge .
yue suo qian men jing .tian chui yi di liang .xi yin yao yu pei .qing bu wan ni shang .
.ke lian zou ma qi lv han .qi you feng guang ken zhan yi .

译文及注释

译文
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有(you)个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅(xun)捷,为求补心把人类吞食。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
站在南天门长啸(xiao)一声,青风四面万里来。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没(mei)有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭(jian)也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴(zui)巴,天下没有人能与他匹敌。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。

注释
3、阑(lán)住:即“拦住”。

⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。

赏析

  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也(ye)逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所(sheng suo)指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容(rong)那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现(yong xian)在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时(han shi)成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野(shun ye)死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

钱泰吉( 明代 )

收录诗词 (7887)
简 介

钱泰吉 (1791—1863)浙江嘉兴人,字辅宜,号警石。以廪贡生官海宁州学训导。一生专事校勘,自经史百氏下逮唐、宋以来诗文集,靡不博校。从兄钱仪吉字衍石,世有嘉兴二石之称。有《曝书杂志》、《甘泉乡人稿》。

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 韩非

"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。


古柏行 / 周镐

"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。


西桥柳色 / 董俊

"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
风柳条多折,沙云气尽黄。行逢海西雁,零落不成行。"
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"


大德歌·冬 / 曹峻

故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"


无题 / 蒋冕

燕地尊邹衍,西河重卜商。式闾真道在,拥彗信谦光。
凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
以上并见张为《主客图》)


人月圆·春日湖上 / 刘玉汝

"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。


唐临为官 / 沈亚之

邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。


单子知陈必亡 / 明旷

"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,


天平山中 / 陈文述

嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
地势萧陵歇,江声禹庙空。如何暮滩上,千里逐征鸿。"
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。


踏莎行·初春 / 王素音

王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。