译文
习池的风景已与当年(nian)不同了,不再有那种清(qing)幽之美,归路所见,满目尘埃。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道(dao)理讲清:
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮(zhuang)志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽(feng)烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞(xiu)愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽(bi)空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
注释
何:为什么。
⑥淑:浦,水边。
[32]根脚:根基,犹今言出身。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
殊遇:特殊的对待,即优待、厚遇。
14.抱关者:守门小吏。