祭公谏征犬戎
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
"玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。
细疑袭气母，勐若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
"竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
"关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛，
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
祭公谏征犬戎拼音解释:
yi shang chuan shou dong jin men .san qian ke li ning wu yi .wu bai ren zhong bi you en .
.yu xian yao se ye shan shan .yue guo lou xi gui zhu can .
xi yi xi qi mu .meng ruo zheng shen gong .yan que gu ji ji .wu lu chang chong chong .
xin xu gu ren zhi ci yi .gu lai zhi zhe jing shui ren ..
wo lai chou chang bu zi jue .yu qu yu zhu zhong ru he ..
.zhu ying gao qiang si bang shan .zou yang gui hou ling wei huan .
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
lan zui bai hua jiu .kuang ti ji shou shi .lai chao you fen mei .hou hui bin ying si ..
.guan he huo jing xiao yun kai .cheng zhao qiu ci tai shou lai .shan ji lian hua tian cui dai .
shui fu qiu yan sha xiao xue .jiao jie wu feng deng ying che .
译文及注释
译文
美丽的飞阁高接云(yun)天，远远地连着西城。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
你会看到千岩清泉洒(sa)落，万壑绿树萦回。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以(yi)至于(yu)写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍(ren)心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼(lou)在晚气中孤耸。
放眼遥望巴陵地区(qu)洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
注释
【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
（21）食贫：过贫穷的生活。
9.倚剑句：谓将军凭借强大的武力取胜后，刻石勒功。《后汉书·窦宪传》（宪与秉）斩名王已下万三千级，获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山，去塞外三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。倚剑，倚天剑的省称。倚天剑，形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
断棱：路上石板断裂的缝隙。
赏析
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于(zuo yu)那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当(ding dang)作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊(huai)，在融情入景，在借景抒怀。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅(pian fu)中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带(shui dai)走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙(wu yang)耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于(zuo yu)那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当(ding dang)作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊(huai)，在融情入景，在借景抒怀。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅(pian fu)中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带(shui dai)走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙(wu yang)耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
创作背景
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，统治阶级内部矛盾非常尖锐，同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。
张名由( 元代 )
收录诗词 (6965) 首
简 介
张名由 （1526—1604）苏州府嘉定人，初名凡，字公路。通古今学，好奇计。家在安亭，有田亩童仆，一旦弃去为贫人，读书谈道。北历燕、赵、齐、魏之郊，游古战场，辄慷慨悲歌。工诗，有诗集。
忆秦娥·与君别
"剑外书来日，惊忙自折封。丹青得山水，强健慰心胸。
"来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
"都人层立似山丘，坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水，
煎尝灵药味，话及故山心。得意两不寐，微风生玉琴。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
夕阳飘白露，树影扫青苔。独坐离容惨，孤灯照不开。"
西征赋
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
"正月今朝半，阳台信未回。水芹寒不食，山杏雨应开。
"心忆莲池秉烛游，叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓，
四尺孤坟何处是，阖闾城外草连天。"
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。
醉中天·咏大蝴蝶
蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽，文君织得春机红。怨魄未归芳草死，江头学种相思子。树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
终日苦吟人不会，海边兄弟久无书。
"晴日登攀好，危楼物象饶。一溪通四境，万岫饶层霄。
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
阳湖道中
诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖，
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
枕簟满床明月到，自疑身在五云中。"
雨断淮山出，帆扬楚树移。晨昏心已泰，蝉发是回时。"
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
况复当秋暮，偏宜在月明。不知深涧底，萧瑟有谁听。"
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
冬柳
乡遥路难越，道蹇时易失。欲静又不能，东山负芝朮."
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
朝容萦断砌，晴影过诸邻。乱掩宫中蝶，繁冲陌上人。
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
悬岩碑已折，盘石井犹存。无处继行乐，野花空一尊。"
大雅·思齐
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
残月皓烟露，掩门深竹斋。水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
"驰心栖杳冥，何物比清泠。夜月照巫峡，秋风吹洞庭。
"吾君理化清，上瑞报时平。晓吹何曾歇，柔条自不鸣。
秋日田园杂兴
"结构何峰是，喧闲此地分。石梁高泻月，樵路细侵云。
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。
画图何必家家有，自有画图来目前。"
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
好个分明天上路，谁教深入武陵溪。"
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。"
鲁东门观刈蒲
溪户无人谷鸟飞，石桥横木挂禅衣。
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
无师禅自解，有格句堪夸。此去非缘事，孤云不定家。"
一朝下蒲轮，清辉照岩廊。孤醒立众醉，古道何由昌。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。
感遇十二首·其二
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。