效古诗
不求安师卜，不问陈生药。但对丘中琴，时开池上酌。
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
不待秋蟾白，须沈落照红。更将门下客，酬和管弦中。"
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
"昔时丈人鬓发白，千年松下锄茯苓。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
殷勤念此径，我去复来谁。"
效古诗拼音解释:
bu qiu an shi bo .bu wen chen sheng yao .dan dui qiu zhong qin .shi kai chi shang zhuo .
jin chao si xiao tai tou yu .xian wen nan lin you jiu wu ..
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
bu dai qiu chan bai .xu shen luo zhao hong .geng jiang men xia ke .chou he guan xian zhong ..
yue ma fei zhuang sui .bao en wu gao gong .si yan hua wei huo .ri ye fen shen zhong ..
xue hu yan fu ming .feng lian juan huan luo .fang chi shu bei jiu .mian zi tong zhen zhuo ..
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
zi ge ye shen duo ru ding .shi tai shui wei sao qiu yun ..
yin qin nian ci jing .wo qu fu lai shui ..
译文及注释
译文
往日意气风发豪华风流的一代人物(wu)都不见了，只(zhi)有荒草露水沾湿着游人的衣服。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍(bang)晚雨后初晴，登上快阁来放松(song)一下(xia)心情。
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
上帝告诉巫阳说：
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
来到南邻想寻找酷爱饮(yin)酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
听说岭(ling)南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
注释
〔24〕子瞻为黄人刻之于石：宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，元丰七年（1094）十月二十六日，苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云：“而轼亦公(即韩琦)之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。”黄人，即黄州人。
⑶山枕：指两端突起似山的凹形枕头。
当代阿袁（即陈忠远）《《寒夜》杜耒 古诗》：
（30）奰（bì）：愤怒。
（68）裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。
25.赵舞：古代赵国的舞蹈。
（178）屯盐本色——明朝屯田、运盐，本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
赏析
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
诗后三章以白(yi bai)头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起(du qi)来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪(fu)”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗(mao shi)》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
诗后三章以白(yi bai)头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起(du qi)来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪(fu)”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗(mao shi)》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
山中
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
马上作
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"风雨萧条秋少客，门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却，
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
留君到晓无他意，图向君前作少年。"
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。
估客行
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
鸟啼寒食雨，花落暮春风。向晚离人起，筵收樽未空。"
不知诏下悬车后，醉舞狂歌有例无。"
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
送桂州严大夫同用南字
炼质才三尺，吹毛过百重。击磨如不倦，提握愿长从。"
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
彩仗祥光动，彤庭霁色鲜。威仪谁可纪，柱史有新篇。"
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
题胡逸老致虚庵
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
勾践灭吴
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
"孤帆几日程，投刺水边城。倚棹逢春老，登筵见月生。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
"行行方避梦，又到谢亭来。举世皆如此，伊余何处回。
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
"东亭最高峙，春树绕山腰。画里青鸾客，云中碧玉箫。
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
清平乐·博山道中即事
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
林疏看鸟语，池近识鱼情。政暇招闲客，唯将酒送迎。"
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
登金陵雨花台望大江
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
今朝授敕三回舞，两赐青娥又拜公。"
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
朝天子·咏喇叭
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
木兰花慢·莺啼啼不尽
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
"栋宇非吾室，烟山是我邻。百龄惟待尽，一世乐长贫。
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"