译文
形势变不比当年邺城之(zhi)战,纵然是死去时间也有宽限。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大(da)雪覆盖。此时,天 空已放晴,初(chu)升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪(xu),那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量(liang),秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍(cang)茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
注释
114.被(pi1技):披。文:文绣。纤:细软。
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
150. 且:连词,况且,表转换话题。
18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。
[69]收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。