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月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

南北朝 / 朱贻泰

捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
公道算来终达去,更从今日望明年。"
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .
gong ku guan lai wu bu ke .cun xin ru shui dan cheng xian ..
jiu ru bei zhong ying .qi tian ju shang sheng .bu tong tao yu li .xiao sa ban shu sheng ..
wu yu wu feng jian jing shi .yu fu wan chuan fen pu diao .mu tong han di yi niu chui .
ke xiu sha guang man .chuan chuang di ying xian .shi ren jian huang shou .ying xiao xia ou huan ..
bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
.wei xi tai qian fang huan qi .yin lian shan se xuan kai zun ..xian ju .
gong dao suan lai zhong da qu .geng cong jin ri wang ming nian ..
niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
.chun can tu chu si .ji shi gong bu jue .zhi zhu tu chu si .fei chong cheng ju xue .

译文及注释

译文
宁可(ke)马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能(neng)数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在(zai)惠因涧(注:山沟)洗(xi)脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而(er)灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费(fei)民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。

注释
5、先王:指周之先王。
116.为:替,介词。
⑺颜色:指容貌。
⒀莞尔:微笑的样子。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
9嗜:爱好

赏析

  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  但天下没(xia mei)有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中(zhong),流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  昔西伯拘羑里,演(yan)《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补(bi bu)造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  其一
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

朱贻泰( 南北朝 )

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简 介

朱贻泰 朱贻泰,字后成,号少卿,宝山人。光绪乙亥举人。有《秋涛阁吟草》。

井栏砂宿遇夜客 / 司空利娜

一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"


观猎 / 漆雕小凝

秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"解缆西征未有期,槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚,
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。


/ 纳喇藉

九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"


何彼襛矣 / 延祯

兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"


好事近·分手柳花天 / 卞香之

"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"


忆秦娥·用太白韵 / 公冶慧芳

如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。


/ 闵寻梅

从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 续颖然

残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


采桑子·九日 / 滕绿蓉

"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


长沙过贾谊宅 / 宰父涵荷

"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
幢冷遮高雪,旗闲卓乱流。谢朝明主喜,登省旧寮愁。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"