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送王时敏之京

隋代 / 彭遵泗

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


送王时敏之京拼音解释:

.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .

译文及注释

译文
  然而,当五个人(ren)临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈(tan)笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我(wo)们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看(kan)来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒(shu)发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
世路艰难,我只得归去啦!不要学(xue)许由用颍水洗耳,不要学伯夷(yi)和叔齐隐居收养采薇而食。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。

注释
〔14〕伏惟,伏在地上想,表敬之辞。圣主,皇帝,指汉宣帝。胜,尽。量,估量。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
(38)长安:借指北京。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
③塍(chéng):田间土埂。
④醇:味道浓厚的美酒。
⑸项羽:名籍,字羽,秦末反秦领袖,称“西楚霸王”。

赏析

  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征(na zheng)夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日(de ri)子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合(kou he)首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华(yan hua)丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

彭遵泗( 隋代 )

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简 介

彭遵泗 四川丹棱人,字磬泉,号石甫。彭端淑弟。干隆二年进士。授兵部主事,官至甘肃凉州府同知。善诗,尤长于古文。有《蜀碧》记张献忠在蜀事。另有《丹溪遗稿》。

国风·王风·中谷有蓷 / 王祈

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。


南歌子·云鬓裁新绿 / 戴鉴

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
还在前山山下住。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


于阗采花 / 张粲

相思无路莫相思,风里花开只片时。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 谢采

茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


题子瞻枯木 / 李甘

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


秋雁 / 顾彩

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
有人学得这般术,便是长生不死人。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 刘存仁

痛哉安诉陈兮。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。


南中荣橘柚 / 汪极

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


赋得江边柳 / 姜遵

藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
见《剑侠传》)
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。


一枝花·咏喜雨 / 汪桐

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"