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临江仙·孤雁

金朝 / 盖方泌

"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,


临江仙·孤雁拼音解释:

.ben zou shi qian ji .yan liu fei ben xin .yi nan xiao yong ye .kuang fu ting qiu lin .
jing zhi yun sheng xiu .qi hu yue shang tian .yi ke xun jing zhu .feng xue rao jie tian .
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .
jin chao mo shang xiang fei zhe .zeng ci ge zhong ji zui tong ..
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..
shui ba chu rao guo ri dong .tan zi xi shi zao kong sheng .yao yu wang dai feng qin gong .
.lv bin xian sheng zi chu lin .meng guang tong le ye yun shen .gong geng wei shi gu ren cao .
guan deng nan sheng bin chu hua .chu fei han shi huan wu huo .ju dai zhong yang ni fan cha .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
tian ya fang tan yi xiang shen .you xiang tian ya bie gu ren .
di shi yi yi cheng wei liao .geng ying shu zui zai quan jiong .
.liu su ning zuo rui hua jing .xian ge kai shi li ri qing .shuang yue leng xiao yin zhu yan .
ci lin sheng qu de shu sheng .yun zhuang yue se gong yin jing .yue hao xiang liu di zheng sheng .
.wan huan qing jing xie .zi shi ye seng jia .man jian xi yan ye .cha tian pai shi ya .
xi wang cui hua shu wei fan .lei hen kong shi jian wen ban ..
.can xia juan jin chu dong ming .wan gu nan xiao yi pian bing .gong zi ta kai xiang jing xian .

译文及注释

译文
只说生活困苦,求人收他做奴伢(ya)!
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
仰面朝(chao)天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看(kan),更何况人不同与常人呢?饶公观看景色(se)有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这(zhe)样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁(ren)、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子(zi)会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
一年年过去,白头发不断添新,

注释
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
⑴沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归:又作“之”。江东:指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去,故称长江中下游地区为江东。
②茸茸(róng):小雨又细又密又柔和的感觉。
⑶嬉笑:欢笑;戏乐。《魏书·崔光传》:“远存瞩眺,周见山河,因其所眄,增发嬉笑。”
⑶裁:剪,断。
45. 雨:下雨,动词。
(11)江陵:今湖北省荆州市。

赏析

  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀(ai)愁。这一句诗是以心中的情(de qing)移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果(ru guo)就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛(wen di)赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐(ru tang)代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年(er nian),即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

盖方泌( 金朝 )

收录诗词 (1238)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

游龙门奉先寺 / 林宗衡

古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"


商颂·烈祖 / 王鏊

唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 柏谦

"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 陈朝龙

"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,


红林檎近·风雪惊初霁 / 王琪

陇头针线年年事,不喜寒砧捣断肠。"
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。


季梁谏追楚师 / 双庆

"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。


对酒行 / 王玠

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"


水调歌头·多景楼 / 张孝友

逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"


陪裴使君登岳阳楼 / 郭明复

瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。


晚次鄂州 / 喻怀仁

"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"