点绛唇·屏却相思
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
点绛唇·屏却相思拼音解释:
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
译文及注释
译文
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离(li)开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时(shi)期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而(er)去。难道道州官兵能(neng)有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
县令对于老百姓来说(shuo)，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
文王开口叹声长，叹你殷商末(mo)代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
注释
129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。
17、游：交游，这里有共事的意思。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
⑹阳和：指二月仲春，与开头二月相应。
③害：发语词，为什么的意思。梁：表声，无义。下“水何梁”同。
6、滋：滋长。尽：断根。
③清香发：指梅花开放，香气传播。
赏析
从全诗描述的重点来看，写“纨袴”的“不饿死”，主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”，轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开“纨袴”，紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句，是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”，又用(you yong)十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的，“要路津”早已被“纨袴”占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在“野无遗贤”的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击，就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉(xiang hui)映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫(gai yin)奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话(hua)可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的(wai de)国为戎(rong)、翟。甸服：为王朝服役，供应(gong ying)周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉(xiang hui)映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫(gai yin)奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话(hua)可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
附加说明：京城五百里以内为邦内；离京城五百到一千里的国为邦外；一千里到三千五百里的国为侯、卫；三千五百里到四千里的国为蛮、夷；四千里以外的(wai de)国为戎(rong)、翟。甸服：为王朝服役，供应(gong ying)周王朝每天的宗庙祭祀；侯服：每年必须朝见周王朝，供应每月的祭祀；宾服：必须纳贡供应每季的祭祀，二到五年朝见一次；要（yāo）服：必须供应每年的祭祀，每六年朝见；荒服：每任国王必须朝见一次，表示臣服即可。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
权龙襄( 金朝 )
收录诗词 (5476) 首
简 介
权龙襄 名或作龙褒。唐人。武周万岁通天中，任沧州刺史。坐亲累，贬岭南容山府。中宗神龙中追入，授瀛州刺史。景龙中，为左武卫将军。常自矜能诗，而不晓声律，所作俚俗粗鄙，时人讥为“趁韵”。
读韩杜集
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
咏儋耳二首
将为数日已一月，主人于我特地切。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
癸卯岁始春怀古田舍二首
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
湖上
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
今公之归，公在丧车。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
晚次鄂州
月满真如净，花开觉树芳。庭前莺啭处，时听语圆常。"
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
二十九人及第，五十七眼看花。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
更漏子·相见稀
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
晚春二首·其一
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
阮郎归·南园春半踏青时
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
塞下曲·秋风夜渡河
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。