时人若问西游客，心在重霄鬓欲斑。"
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
"遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈，老木嗥风念野营。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
残月皓烟露，掩门深竹斋。水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。
夜棋全局在，春酒半壶空。长啸倚西阁，悠悠名利中。"
一宿青山又前去，古来难得是闲人。"
西归万里未千里，应到故园春草生。"
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
shi ren ruo wen xi you ke .xin zai zhong xiao bin yu ban ..
mang ran jiu zhou nei .pi ru yi zhui li .qi an shao ci huai .zi ming zeng li qi .
.yao zuo shi duo nan .xian ling huo you yuan .chu jing zhu ke yi .xuan hai dang ren yuan .
shu se han can yu .he liu dai xi yang .wei ying wu yue ye .ming mu jian ta fang ..
xue feng shan yan bai .niao fu zhan liang fei .shui bi qu ting lian .li zhu yao cai yi ..
yue jie zan cao si lin xing .gao yong han duo si ba zhan .lao mu hao feng nian ye ying .
ling ci re yi zan dai e .qing si xi chuan xiang jiang mu .lan ya chu tu wu jiang qu .
yi yu xie gong song xia dai .jing zan yun fa cui wei jian ..
can yue hao yan lu .yan men shen zhu zhai .shui chong ming qu jian .shan niao xia kong jie .
ye qi quan ju zai .chun jiu ban hu kong .chang xiao yi xi ge .you you ming li zhong ..
yi su qing shan you qian qu .gu lai nan de shi xian ren ..
xi gui wan li wei qian li .ying dao gu yuan chun cao sheng ..
sui si hua guang san man yi .tian ji yu xiao zhong can dan .jing zhong xian zhao zheng yi xi .
.bi jiang liang leng yan lai shu .xian wang jiang yun si you yu .qiu guan chi ting he ye xie .
译文
身影迟滞在楚关的(de)月下，心却飞往秦塞云中。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
随州大洪山镇有个叫李遥的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市(shi)上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无(wu)法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
一杯浊酒，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即(ji)使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号(hao)之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执(zhi)行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音(yin)。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
注释
②咸阳：古都城。
⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
⑸肯爱：岂肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。
非：不是。
348、羞：通“馐”，指美食。
⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆的愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。
流莺乳燕：指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌，搬弄是非。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
"举世爱嘉树，此树何人识。清秋远山意，偶向亭际得。
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。"
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光，
唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
"钿云蟠蟠牙比鱼，孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉，
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
"燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。
穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。"
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
芽新抽雪茗，枝重集猿枫。卓氏琴台废，深芜想径通。"
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
春绿将年到西野。西野翁，生儿童，门前好树青zv茸。
唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。"
"幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
"一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。"
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
"儒家有释子，年少学支公。心出是非外，迹辞荣辱中。
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
入云声渐远，离岳路由赊。归梦当时断，参差欲到家。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。"
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
"相思边草长，回望水连空。雁过当行次，蝉鸣复客中。
窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。"
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
"庙谋宏远人难测，公主生还帝感深。
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
"绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
忆漱苏门涧，经浮楚泽潴。松栽侵古影，荤断尚芹菹。
竹韵迁棋局，松阴递酒卮。性闲鸥自识，心远鹤先知。
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
羌管促蛮柱，从醉吴宫耳。满内不扫眉，君王对西子。
"兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。
出意挑鬟一尺长，金为钿鸟簇钗梁。
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
相逢一宿最高寺，半夜翠微泉落声。"
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
林静寒光远，天阴曙色迟。今夕复何夕，人谒去难追。"
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
在闇曾无负，含灵合有知。州人若爱树，莫损召南诗。"
水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
"炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
因令五十丝，中道分宫徵。斗粟配新声，娣侄徒纤指。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候，高空云鸟度轩层。