译文
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
现在我才回想起江南的好处来,当时年(nian)少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被(bei)我的英姿所倾倒。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误(wu)。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情(qing)又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
一清早我就对镜梳妆,妆成后(hou)却又忍不住犹豫徘徊。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
不是现在才这样,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
注释
⑴秀发:枝叶繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。”
15、《左传·襄公三十年》载:子产从政三年,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”
(3)壹:真是,实在。(4)而:乃。
[104]效爱:致爱慕之意。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
8、辄:就。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。