首页 古诗词 赠司勋杜十三员外

赠司勋杜十三员外

魏晋 / 陈侯周

诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


赠司勋杜十三员外拼音解释:

shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
kong shi ye gong hao jia long .ji jian zhen long que jing pa ..
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
lian chu yi lu shen sheng yao .wu yun gui qu lu fen ming .
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .

译文及注释

译文
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰(chi)骋, 收复了大散关捷报频传。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
听说在繁华街道的东(dong)面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一(yi)去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往(wang)事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演(yan)变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才(cai)能与你团聚。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
远远望见仙人正在彩云里,
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。

注释
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
⑹素盘:白色的盘子。一说是素菜盘。
⑾银钩:泛指新月。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。
134、芳:指芬芳之物。
3.鸣:告发
⒀今非:现在的这种冒险行为不对头。

赏析

  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的(zhao de)作用。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物(sheng wu)生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是(mian shi)宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度(tai du)粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

陈侯周( 魏晋 )

收录诗词 (6335)
简 介

陈侯周 陈侯周,番禺人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。官处州府推官。事见清道光《广东通志》卷七五。

马嵬·其二 / 羊舌惜巧

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


西江月·添线绣床人倦 / 不己丑

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 万俟岩

先打南,后打北,留取清源作佛国。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
三馆学生放散,五台令史经明。"


奉酬李都督表丈早春作 / 但幻香

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"


饮酒·二十 / 师迎山

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。


鸣皋歌送岑徵君 / 呼延北

一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


论诗三十首·十四 / 段干艳青

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


谒金门·花过雨 / 自琇莹

"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


曲江 / 绍晶辉

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


生查子·情景 / 颛孙戊寅

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
葬向青山为底物。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。