伐檀
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
伐檀拼音解释:
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
.shi shi fei fei jing bu zhen .tao hua liu shui song qing chun .xing liu xing xiang jin he zai .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
译文及注释
译文
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
葫芦(lu)丢弃了，酒器中没(mei)有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓(nong)。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此(ci)开始了。
早晨起来深感缺(que)少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
趁现在年轻(qing)大有作为啊，施展才能还有大好时光。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残(can)红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
注释
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
⑿衢州：唐代州名，今属浙江。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
[35]麕（jūn均）：獐。似鹿而体形较小。鼯（wú吾）：鼯鼠。长尾，前后肢间有薄膜，能飞，昼伏夜出。
59. 微察：偷偷地观察。察：与上文“观”互文见义。
心染：心里牵挂仕途名利。
赏析
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之(shu zhi)多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
首联“病骨支离纱帽(sha mao)(sha mao)宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语(yi yu)双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了(da liao)主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建(jian)这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
“功业未及建，夕阳忽西(hu xi)流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之(shu zhi)多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
首联“病骨支离纱帽(sha mao)(sha mao)宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语(yi yu)双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了(da liao)主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
“借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些，诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建(jian)这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
“功业未及建，夕阳忽西(hu xi)流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
王季思( 宋代 )
收录诗词 (2886) 首
简 介
王季思 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
河中石兽
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
不见同心人，幽怀增踯躅。"
蝶恋花·几许伤春春复暮
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
如梦令·道是梨花不是
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
寄言之子心，可以归无形。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
敕勒歌
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
国风·郑风·野有蔓草
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
遐方怨·花半拆
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
瘗旅文
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
野步
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
清明宴司勋刘郎中别业
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
三人成虎
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
见《韵语阳秋》）"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
萧然宇宙外，自得干坤心。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"