译文
临川郡城的(de)东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难(nan)道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那(na)么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆(qing)历八年九月十二日,曾巩作记。
这里四面环山,如坐盆中,难见太(tai)阳,草(cao)木自生自长,苍然一片。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
前线战况和妻子弟妹的消(xiao)息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
清炖甲鱼火(huo)烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
注释
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
(2)傍:靠近。
201.周流:周游。
64. 苍颜:脸色苍老。
(42)遣:一作“遗”,排除。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。