首页 古诗词 武帝求茂才异等诏

武帝求茂才异等诏

未知 / 宋绶

"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
九门不可入,一犬吠千门。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"


武帝求茂才异等诏拼音解释:

.zhong wai jian quan she ji chen .qian guan qi chu bai xing chen .zai diao gong ding xun yong sheng .
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
zhi zhai liang zeng xian .sui xu hu cai ya .zhi yuan en wei bao .qi wei sheng zu jie .
.tu yan ren zui ling .bai gu luan zong heng .ru he dang chun si .bu ji qun cao sheng .
yun qu bu yao chui xiao ban .zhi ni cheng luan du zi fei ..
lin wu de lian qiang .wang lai xin mo jian .wo shi yi xin ju .chu shi ku nan ban .
ren jian ju san zhen nan liao .mo tan ping sheng xin suo zhi ..
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
jin men tong ji zhen duo shi .huang zhi chu shu mei ri wen ..
gui wang wu dan xi .bao han tong yuan er .xing dang bai lu shi .miao shi qiu guang li .
hua ru yin yun da .en chui huan han yu .you ran wan fang jing .feng su yi hua xu .
jiu men bu ke ru .yi quan fei qian men ..
ji gu teng teng shu chi qi .xin qiu chao liang wei jian ri .gong zao jie shu lai he wei .
tui xiang yu ling zi .san yan zi li cao .si dao nan wei xie .chen you an suo tao .
hu xiao ye lin dong .tuo ming qiu jian han .zhong yin tu qi mie .xin zai jing zhong guan .
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
yu zhi yuan you xing .yuan xiang ming yue fen .yi ju ling jun lei .qian nian xiang shui wen ..

译文及注释

译文
千万的(de)山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
其二:
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么(me)地方。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬(ji)姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子(zi)问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
你马(ma)上就要高飞(fei)远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
拿过(guo)古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。

注释
363、容与:游戏貌。
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
[2]夐(xiòng):远。
⑤子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”

赏析

  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待(yi dai)下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵(mian mian)的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的(ta de)心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

宋绶( 未知 )

收录诗词 (3598)
简 介

宋绶 宋绶(991年—1041年1月27日),字公垂。 赵州平棘(今河北赵县)人。北宋着名学者、藏书家。因平棘为汉代常山郡治所,故称常山宋氏,后人称“宋常山公”。景德二年(1005年),召试中书,为大理评事。康定元年(1040年)三月,因疏陈攻守十策,被召为知枢密院事。九月,拜兵部尚书兼参知政事。十二月(1041年1月),宋绶去世,年五十。追赠司徒兼侍中,谥号“宣献”。后加赠太师、中书令、尚书令,追封燕国公。宋绶藏书甚丰,手自校理,博通经史百家。笔札精妙,倾朝学之,号称“朝体”。

早春呈水部张十八员外 / 区灿

"堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。


湖州歌·其六 / 高茂卿

虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。


女冠子·霞帔云发 / 向传式

睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。


春暮西园 / 黄世长

醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"


国风·周南·兔罝 / 兆佳氏

沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 李晏

何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 李涛

风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。


踏莎行·祖席离歌 / 张纶翰

前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。


论诗五首·其二 / 唐金

"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
九门不可入,一犬吠千门。"
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"


精卫填海 / 王铎

"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗,宾幕初开辟省郎。