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真兴寺阁

清代 / 李应

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


真兴寺阁拼音解释:

.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .

译文及注释

译文
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一(yi)切,从而赐你们洪福祥瑞。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的(de)是,《凉州》新曲,其乐融融。
如果不早立(li)功名,史籍怎能写上您的名字?
暮雨初晴,如璧的明(ming)月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远(yuan)空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥(mi)漫的尘土将(jiang)道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
努力低飞,慎避后患。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅(chang)。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

注释
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
⑸惊天动地:形容发生的事情极不寻常,令人震惊。这是对李白诗文的高度评价,认为可以感动天地。
(116)为身家心——为自己保身家的心。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
[2]午篆:一种盘香。

赏析

  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位(tong wei)置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚(qiu hun),是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之(mo zhi)能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

李应( 清代 )

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简 介

李应 唐赵郡人。德宗贞元十一年登进士第。宪宗元和间,累官户部员外郎。十一年,自户部郎中授湖州刺史。十四年后,改苏州刺史。能诗。

咏湖中雁 / 王以铻

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


送无可上人 / 林佩环

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
芭蕉生暮寒。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


奉试明堂火珠 / 赵范

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。


七哀诗三首·其三 / 许康佐

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


采桑子·画船载酒西湖好 / 谢锡朋

可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


忆江上吴处士 / 陈钺

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
高门傥无隔,向与析龙津。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
贫山何所有,特此邀来客。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


韩庄闸舟中七夕 / 吴浚

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 李呈辉

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


重阳席上赋白菊 / 史季温

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
见《吟窗杂录》)"


赠从弟·其三 / 朱凤标

"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"